不過這裡卻有一法門可演諸天之陣，乃是以一座座天地為禁，層層如環而扣，盤轉相回，從而造就一個困籠。

假設他在神意之中一氣開闢出數座界天，並照此而布，那再用在鬥戰之中，作用提升的可就不是一點半點了。

此刻他只在神意之中常駐一座界天，可若勉強一下，三四座也是可以的，關鍵是隨著他道法理解日深，駕馭元氣也越是順手，這個數目其實還可以繼續增加，要是朝此方向努力，卻未必不能做到。

可慮的是，距離布須天解禁時日已然沒有多少，要是無法趕在此之前完成，說不定只是白費苦功。

他在深思一番之後，最終還是下定決心照此施為。

先天妖魔手中有至寶，而他們這裡克敵制勝的手段卻就沒有多少，要是再不設法自助之，那豈能指望贏下此戰？便是再難，又怎比得過生死之險，人道之危？

雖有了決定，可他不會胡亂施為，在做之前，先是做了一次推演，心下有了計較，這才按步而行。

許久之後，他神意之中就又開闢出一處天地，隨後小心迴護，一旦有所不妥，他便會及時撤手，找尋出來問題之後，再做繼續。

時日就在他閉關之中不斷流逝而過。

忽一日，他自覺心頭一震，好似去脫了什麼枷鎖，便從那定中出來。

試著一察，發現以往轉動元氣之時，終歸難以自如，不但有滯澀，而且稍稍用力，便會攪動起諸天靈機，也就是能放不能收。而如今不說已到如意隨心的地步，卻也是順暢無比，仿若那棋盤之子，意往何處使，就可搬挪往何處去，頓時知道，自己當已是步入那第二階段之中。

真陽修士到這個層次元氣不會有任何長進，但初步降伏了自身元氣之後，也自有好處，原本如厚裹衣而行，便有一身通天之能，施展出來，總與自身所願有所偏差，而今卻是脫去沉痾，可謂神無拘束，意去自由。

要說到底多久才能到得此般地步，這其實並無定數。有些願意慢慢熬磨，有些則是無有多久便就可以做到。

從記載玉簡來看，他也不算用時最短的，有一位前輩大能只是在成就真陽當日，便立刻降伏了周身元氣，就引起了許多同輩誇讚，故此也被書錄下來。

不過每一人因為元氣深淺，乃至所修道法不同，所能做到的事也自不同。

張衍元氣之雄厚在成就那一天，就達到前無古人的境地，即便是換了那一位來，也無可能做到將之立時降伏。而且那等時候，這位有諸多同輩可以交流借鑑，他只自己一人，全靠自身摸索，是以也無法這般單純比較的。

只要未曾到得那傳言之中的第三層次中，那麼真陽修士彼此之間，本質上也沒有太過明顯的差別，只要元氣不是相距甚遠，那爭鬥起來，更多就是看各人手段了。

他正身自元氣之海上站立起來，霎時間，一股龐大氣機掃遍諸天，但卻沒有干擾到任何一個生靈。

此時此刻，心中升起一起明悟，今朝有此成就，當是部宿得名之時了。

他抬眼而望，眼前閃過種種過去之影，心下忖道：“我一身功法，得託自那周師兄傳我的‘五方五行太玄真光’，傳聞此時自上古太玄門而來，雖之後經我反覆推演，已絕非原來模樣，那若說源頭，卻與其脫不了干係，故當取一字為‘玄’！”

“我此身投拜溟滄門下，習得諸般神通妙法，後得享祖師所留機緣，煉化周還元玉，方才得以踏破天關，成就真陽，如此，當取一字為‘淵’！”

“我治下部宿，便當用‘玄淵’之名，是為玄淵部宿！”

這部宿之稱名，既是天成，又是自為，因他所行順合自然，契合天地，是以兩者其實並無分別。

他稍稍一算，從閉關之日開始