已經把《文藝》買到手的文人們看了起來。仔細一觀，發現賺大發了。除了歐陽永叔的文章外，還有當紅進士沈歡地文章。第一期文藝暫時分為三部分，一是歐陽修的連載，二是沈歡地連載，接著是詩詞部分。各種名家一網打盡。歐陽修的連載文章叫《五代筆札》，一開始就解釋是讀《五代史》收集遺漏資料所成，是為筆札，仔細一看，除了一些歐陽修的序文外，更多是史料。歐陽修畢竟是歐陽修，作起史文來也筆力雄厚。甚有大家風采！

“值了！”這是不少購買者的心聲。

沈歡自雜誌一上市。就讓周季大肆撒人到市面上去打聽訊息，算是資訊蒐集，聽得大家的滿意，不禁也是得意。“文藝”地名字是他取的，雖然比較俗氣，但卻寄託他的願望文藝復興！讓這裡成為中國式文藝復興的陣地吧，文藝復興，多麼偉大的字眼，多麼令人期待的呼喚！另外。雜誌名的題字他找地是趙頊，看看封面上那一手飛白字，多麼飄逸！而有了未來皇帝地題字，待他一登基，這個雜誌也就可以雞犬升天了。至少除了趙頊本人。別人是不敢對雜誌下手的了而作為君無戲言的皇帝，他會自打嘴巴收回題字？肯定不會。沈歡嘿嘿直笑，只要雜誌不發表造反言論，今後二十年內，一般都會安全的了！

如今的《文藝》雜誌編輯部就三個人，除了他，還有歐陽修極力推薦的歐陽發，在歐陽發過來報道之後，沈歡突發其想，跑到司馬光府邸也把司馬康給忽悠了過來，有著兩個年輕有才的人幫忙打下手，他也就心安得多了，至少歐陽修的《五代史記》校勘的活都是他們完成地，沈歡也只是看了一遍加上改了個名字而已。

以筆札的形式，還真有筆記小文的意味，想必別人也不能找茬了吧。對於這本《新五代史》，沈歡花了大力氣，當年學歷史，當然不可能通讀二十四史，只是找了些喜歡的來看而已，其中《新五代史》只是節選閱讀，如今得到手稿，倒是有了看閱的興趣，在家幾天，匆匆讀了一遍。

不得不說，作為唐後私修正史，它是有著自己地特色地，歐陽修個人特色躍然紙上！崇儒復古是他的政治主張，也是他修史地指導思想。他意稟承孔子的《春秋》筆法、“褒貶”義例，對《舊五代史》改編重修。在編排體例上，推翻《舊五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界線，把五朝的人事綜合統編在一起，按時間順序排列。

整體而論，《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡時，將不少具體資料也一同削去所造成的。至於他對舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓。對於這一點做法，沈歡比較不敢苟同，歷史就是歷史，編修的時候若是有太多的個人色彩，總會影響後人瞭解歷史真相，不過修史修史，想必修改的也不少，因此在後世讀史時，沈歡只敢抱著七八分可信的態度而已。

不過《新五代史》採用了實錄以外的筆記、小說等多種材料，在刪削的同時也新增了一些史料。仔細一看，《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。列傳人物部分也有補充，歐陽修採用了新的材料以及筆記、小說中的材料，補充了事實，使人物事蹟更為生動、豐富。

對於少數民族的記述，也有新的增加，如根據胡嶠《陷虜記》，記述了在契丹的親身見聞。在《于闐錄》中記述了高如晦出使于闐時所見到的沿途各國的山川、風土情況。在《司天考》中，歐陽修將後周天文學家王樸的《欽天曆經》四篇的主要內容記錄下來，所以歐陽修的記錄在我國天文學史上是有重要貢獻的。此外，歐陽修對所採用的史料進行了細緻的考辨，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯誤。

《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現微言大義，個人好惡往往影響了史