李玄都和李太一都是後者，且不說李太一，李玄都這些年來精研各家功法，從鍊氣之術到輕身之法、指法、掌法、腿法、拳法、劍法、槍法、刀法，以正道十二宗的各種功法為主，以邪道十宗的部分功法為輔，無所不包，融會一爐，對於資質稍差之人，自然就是貪多嚼不爛，可如果能嚼爛嚥下，那便是千機之道。

這些年下來，李玄都也略有心得，養一口真氣，凝聚內丹，散之則化於無形，聚則大如雞子。氣從中生，浩如煙海，取之不盡，用之不竭。

早在劍秀山時，李玄都重新煉化「人間世」，沉入忘劍池的水底，忘劍池好似是一方丹爐，兩截斷劍是爐中之炭火，將李玄都熔煉成丹。

那時候便初見端倪。

古語有云：「一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂語實堪聽。若言九載三年者，儘是遷延款日辰。大藥修之有易難，也知由我亦由天。」

所謂「金丹」，金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒門則名太極，在佛門則名圓覺，在道門則名金丹。名雖分三，其實一物。儒門修之則為聖，佛門修之則為佛，道門修之則為仙。所謂金丹大道，絕非是在體內修成一顆金色的丹丸，那是走了旁門下乘。真正的金丹大道是為以體魄作爐鼎，以體內的精、氣作餌藥，以神為火，三者歸一，是為三花聚頂，五氣朝元，可得長生。

只是李玄都經歷過太陰屍一事，見得木勾真人所化的太陰屍，木勾真人精研「太上丹經」，生前已初步證得金丹大道，金丹本是無形無質之物，並非丹丸，也不是一顆金色的珠子，但是在他身死之後，陰氣化作屍氣倒灌體內的三大丹田，反倒是使得無形無質的金丹有了實質存在，凝聚不散如丹丸，是為屍丹。

有此啟發之下，李玄都開始有意在自己體內凝聚內丹金丸，若是功成，便可踏足天人境界。

事到如今，李玄都也只能冒險一試，體內氣機流轉三百六十個大周天之後，在他的氣府之中凝聚出一顆模糊丹丸，內裡顯現煙雨瀟瀟、夏雷陣陣、秋風簌簌、大雪飄飄的奇異景象，四季輪轉、生死枯榮盡在其中。

氣有內發，流轉不休，任由周圍的「李太一」出劍再多，也傷不得他的分毫。

李太一瞬間察覺出其中的微妙變化，雖然他不知道到底發生了什麼，但立刻開始變招。

數百個「李太一」在一瞬之間合而為一。

幾乎就在同時，李玄都身後白光氤氳，其中有霧氣聚散，就像海上生明月，照徹天地。李玄都不動如山，待到霧氣光華散去，顯現出四十八條虛幻手臂，與李玄都的雙臂相比，略顯纖細，像是少女手臂，其中有三十六條手臂中各自握有一道由劍氣凝成的長劍，剩餘十二條手臂則是纏繞黑蛇，各自顯化不定。

李太一見此情景，放聲而笑：「師兄竟是想將『北斗三十六劍訣』、『慈航普度劍典』、『太陰十三劍』融匯於一爐之中？」

李玄都並不答話。

然後兩人開始各自傾力而為。

李玄都化出四十八條手臂，長短各異，再加上他的兩條手臂，剛好半百之數，用盡他的平生所學。

李太一隻有一劍，「太陰十三劍」而已。

只見李太一遞出一劍之後，必然會在他停留之地留下一個殘影，也是一道劍氣，李太一圍繞李玄都出劍不停，很快望仙台上便又出現了無數個李太一，就像一張天羅大網。

李玄都巋然不動，任由這些「李太一」從任何方向撲殺而至，皆是能從容應對。

李太一從未想過，李玄都竟然可以棘手到如此境地，這還是一個不復向日之勇的李玄都，那當年鼎盛時的紫府劍仙又該是如何氣象？是