梁唯玲說，孩子咋死了呢，這幾天也沒得病，就這麼不聲不響地死了？

張學稗淡淡地說，死了就死了。該死的就一定會死，不該死的怎麼也死不了。

梁唯玲瞪大了眼睛，望著張學稗。忽然她恍然大悟，是你把孩子害死了。

張學稗也不狡辯，仍淡淡地說，是我。

梁唯玲問，你為啥把他殺死？

張學稗說，如果不死，他就會成為像劉宏偉那樣的文人。劉宏偉不是一個真正的人。他既是一個傻子，也是一個瘋子，就算我不削掉他的耳朵，別人也會害他的，因為他骨子裡有招人害的東西。不讓這個孩子成為劉宏偉那樣的人，是我必須要做的事情。還有一個重要的原因，這孩子將來不會是一個宰牛的。宰牛的職業是高尚的，這孩子不能成為宰牛的人，會讓我痛苦一輩子。

梁唯玲說，張學稗，我應該報案。

張學稗說，報吧。孩子沒有任何被掐死的痕跡，就是查也查不清。如果他們能夠斷定並找出確鑿的證據說我害了這孩子，我情願死去。不是因為伏法，也不是因為被這個孩子的死而愧疚。而是因為我沒有把殺牛的天歇法秘笈學透。

梁唯玲說，現在我看出來了，你在殺牛的時候，眼睛裡看到的並不是牛，而是人。這種境界就不再是一種高尚的境界了。你變成了惡毒的人。

張學稗說，錯了，我把我的孩子弄死，恰恰是因為我的高尚。

梁唯玲痛苦欲絕。但最終她還是沒有告發張學稗，而是對別人說，孩子得了急性病，死了。

張學稗說，我為啥給孩子起名叫福大，是悟透了那句俗語：福大命大造化大，這也是我對你的暗示。別痛苦，孩子的短命是命大，孩子的福大實際是福小，造化大是真的。

梁唯玲說，我覺得你越來越像一個人了。像劉宏偉。

張學稗說，劉宏偉怎麼能和我一樣。他身上有的我沒有，他身上沒有的我有。

梁唯玲說，這話也許你說得對。劉宏偉滿腦子學問，滿嘴後現代。而你嘴裡都是惡言惡語，但是你腹中深藏的是後現代。

張學稗看著牆上的石英鐘，說道，我不再跟你說了，我得去宰牛。

張學稗宰牛的方法和境界歸於庸俗。他殺牛時不再張狂，他把他殺牛不用刀的秘笈也隱蔽起來。張學稗殺牛開始向橋鎮人體現平民化，他殺牛時故意費力氣。聰明的牛在被宰殺時是掉眼淚的，見到牛掉眼淚，張學稗也痛苦地和牛一起流淚。張學稗在橋鎮想改變他的形象，不想讓橋鎮人認為他是一個宰牛的英雄。這種自然不自然的情緒化的宰牛方式，被屠宰廠的老闆看在眼裡。看張學稗宰牛的人的數量明顯減少，張學稗宰牛的技術也出了問題，而且顯出了少有的疲憊。終於有一天，屠宰廠的老闆把他辭了。txt電子書分享平臺

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︱田︱田田｜　╰……

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11．福大之死（3）

梁唯玲見張學稗失業了，就惋惜地說，學稗，為什麼你的英雄氣節漸漸地消失了？往後我們怎麼辦？

張學稗說，我不想殺牛了。我想幹別的。

梁唯玲問，你能幹啥？

張學稗說，能幹的事情多了。我們兌一個飯店吧，叫牛羊肉菜館，或者叫餃子館，賣牛羊肉餡的包子餃子。我知道牛身上的肉做什麼最鮮，這是我的長處。

梁唯玲說，為了將來有飯吃，那就按你說的辦。

張學稗辦事情很快，只幾天的工夫，飯店就開業了。他僱了廚子，讓梁唯玲在飯店當老闆，他不去飯店，仍然去屠宰廠。他不宰牛了，卻天天到那兒