第二大部分是金藝，包括包金、鎏金、貼金、描金、燙金等，都是以加工之後的黃金作為某種色彩新增在首飾和器物之上，由此來增光添彩，跟燒藍一樣，都是努力讓首飾和器物更好看。

這方面的技藝各有不同，優缺各異，嚴格來說唯一的共通點就是用了黃金，便被紀墨普遍歸結為金藝一類。

本來他還想把燒藍歸在這一類，因為燒藍本身也是為了給首飾和器物「添彩」，這樣歸類也不算什麼問題，最大的問題就是燒藍獨一，且並不需要用到黃金，而是要用專門調配的藍料，歸進去便顯得有些怪異，便單另出來，算作另一部分的其中之一。

第三大部分就是花藝，包括怎樣看都獨特的燒藍在內，共有十來種小類的製作技藝，如點翠，嵌寶，雕金（搶花）、軋花、塹花、鏨刻（鏨花）、拉花（累絲、攢絲）等。

其中雕金和塹花技藝的原理都差不多，區別在於雕刀和塹刀的不同，如這樣的工具不同而做出不同分類的，看似多餘，實則有其原理在，不一樣的刀子留下的痕跡是不同的，不同的工具做出來的花紋也是不同的，這細微的不同，可能需要專業人士才能分辨，但兩樣不同的花紋放在一起，總是也能讓選用者感受到那種不同帶來的美感差別。

再說其中的燒藍，點翠，和嵌寶，這三者，在紀墨看來，可如金藝一樣單算一類，都是給本來的製作添光添彩的技藝。

燒藍的主要難點就在於藍料和火候上，前者主要是秘方的問題，學會了就不難了，後者的話，對紀墨來說也著實不算什麼難點了，之前的很多技藝都有用到火候相關，他在這方面已經積累了充足的經驗，不說看一眼準確判斷火焰溫度是多少度那麼玄奇，但用手指稍稍靠近，感受一下，這是否是自己需要的溫度，還是能夠做到的。

溫度在他的感受之中似乎被劃分了區間，高、中、低這樣的分類自不必說，更有0到10，10到20，20到30等區間劃分，透過最細微的觸感來分辨溫度是否適宜，這火候一項反而是最不需要操心的，只要拿起曾經的經驗，結合現在所學的需求，就能自然掌握。

點翠這項技藝，紀墨早有聽聞，在現代是因為作為點翠原料的翠鳥羽毛快要絕種才讓人產生關注，在這個世界，翠鳥絕不絕種不知道，反正用的也不是翠鳥。

取「翠」字是取其色，即用羽毛之中的翠色來作為首飾和器物的點綴，從而讓其更多光彩。

因羽毛的某些顏色變化，根據時間和光線的不同而產生的種種變化，是普通的燒藍或者金藝難以模仿的，所以才有了點翠這一項技藝，從鳥類身上的羽毛顏色產生聯想，從而新增到首飾和器物之中。

名為點翠，其實用的並不單純是鳥類的羽毛，還包括蝴蝶的磷粉，以及一些自然界中生物身上固有的顏色，包括某種麟甲類生物的甲片上的薄薄的一層。

總之，這項技藝的取材範圍廣了很多，一時半會兒是看不到什麼因為絕種而珍稀的可能了。

當然，這項技藝的難度還是存在的，並會一直存在。

「我從來不知道原來學做首飾，還要懂點兒生物學知識。」

紀墨第一次學點翠的時候，簡直都要震驚了，這是什麼奇才才能想到的方法啊，簡直可以說是為了美而無所不用其極。

這就跟很多人覺得動物皮毛好看，直接扒了動物皮毛做衣服一樣，點翠所用的「翠」差不多也是在扒皮，鳥兒去掉一些羽毛還能活，蝴蝶的話，基本上就很難倖存在刀片之下了。

如果斬掉了翅膀的蝴蝶還是蝴蝶，那麼，它們就還算是活著的。

這簡直是一種另類的殘忍，不過，比起因為麟甲類生物，呃，不知道那些富貴人家的夫人小姐們，有多少知道某些漂亮的首飾上那漂亮的顏色其實