抓住這個時間差，把對方拖入水中，這才能夠完成「自盡」的最後一步。

自然，這也是因為紀墨所選擇的方法是投水自盡，若是換一種方法，比如說普通的割腕自殺，雖同樣有限制，卻不用最後一步手動，只要初始給人一種錯覺，讓他理解為割腕不是自殺，而是切開什麼本來就要切開的東西就可以了。

在最後對方失血而死的過程中，他的頭腦就會先一步陷入昏迷之中，無法自救，從而完成一個完美的自殺。

但，這個過程時間太長了，不夠乾脆利落，同樣也容易有很多變數，以那位大人的身份來看，身邊沒有下人的情況少之又少，萬一被人發現中途施救，就只能是半途而廢的結果。

說遠了，總之，心樂絕對不是什麼萬試萬靈的控制技藝，若是遇上那種心志堅定的，心中沒有黑洞的，或者對樂聲不敏感完全聽不進去的，心樂基本上就沒什麼用了。

把催眠曲當普通音樂聽的人，總也是有的。

而心樂的優點也同樣明顯，以聲傳心，具有極強的隱蔽性，不知道心樂存在的，聽到這樣的樂聲也不覺得什麼，而一旦被心樂種下某種暗示之類的，哪怕醒來之後會覺得荒誕，可同樣無法否認那就是自己做的事情。

因為心樂本身並不是具體限定某一個行為動作，而是從本人的行為習慣出發，以割腕自殺為例，割腕的姿勢必然是本人習慣的姿勢，同樣角度深度之類的也都跟個人的習慣有關，絕對不是樂師能夠控制的。

這樣說來，心樂還是科學可證的。

寫完一篇卷子，沒有費太多的時間，紀墨估計，自己也就用了十五分鐘的樣子，然後檢查一遍，沒問題，這才上交。

不得不數，他如今已經是熟練得很了。

連看著卷子在眼前直接消失的那一幕，都有種被監考老師收走卷子的感覺，平常而自然。

【請選擇考試作品。】

「又是這個環節了啊！」

紀墨想，這一次的考試作品會是什麼呢？

書是肯定有的，其他的，那一首首樂曲，又有那些能夠傳承廣泛了呢？

只是彈奏過一遍，是否算數呢？

有幾人聽聞，又有多少人能夠為之傳頌呢？

上一次樂師考試，選擇作品的時候，紀墨選擇了《鳳凰引》，因為《鳳凰引》的特殊性幾乎是系統認證的，而這一次，他所能選擇的樂曲之中，顯然沒有《鳳凰引》的影子，也就不可能再導致上一次的異常成績。

那麼，選擇正統而標準一些的……

在那若干光點之中，紀墨看到了一張琴，這是他親手製的，與別的琴不一樣的是，心樂和戰樂之技，都已經寫在琴上，言辭略有幾分隱晦，但的確是做了記錄。

「若有能者，當從中領悟技藝，若不能者，看起來不過是穿鑿附會，人云亦云的虛妄之言。」

便好像是某些修辭手法一樣，什麼「三月不知肉味」，聽起來是不是很厲害，可真的有那麼厲害嗎？

無論是心樂還是戰樂，知道的知道，不知道的，看起來也就是一種誇張的說法罷了。

紀墨想了想，最後還是選定了這個，總是選擇書本的話，似乎也有些過分依賴文字和書本了，若是若干年後，文字變化，或者乾脆得到書本的人看不懂上面記載的文字內容，還有那乍一看如同鬼畫符的曲譜，是不是就荒廢了？

他的手指點在那個光點上，光點在眼前放大，那張琴的樣子呈現在紀墨的眼前，他仔細看了看，輕嘆：「好久不做，還是有些手生。」

無論是何種技藝，都不是學了之後就可以擱置的，擱置的時間久了，哪怕再用起來有種熟悉感，可到底還是不如當初用得最多的時候，這裡面的熟練度，似乎也是