一個習慣了華服錦衣的人，讓他穿一件素點兒的衣裳都會感覺莫名委屈，哪怕那種素衣在外人眼中也足夠華麗。

滿腔無處可言的憤懣之意，壓在胸腔之中，難得一吐，此時此刻，有人聽，他便也說了。

站起身的少莊主在書架之前遊走，指著上面的一冊說：「你取下看看，看看能不能看明白。」

大部分的書冊不是很厚，少莊主所指的那一本也不厚，紀墨上前取下，小心翼翼抽出來，不把旁邊兒的書冊帶出來，開啟看了，才發現並不是文字版，而是圖畫版，一張張影象是他曾經做過的書冊一樣，畫的是馴化之法，那野獸並不逼真，人物也略顯單薄，也就是火柴人多了衣服的感覺。

大略一看，能夠看明白是用鞭子馴獸，這也算是最常見的了。

知道少莊主是要藉此說什麼，紀墨也不細看，快速翻看了幾頁，道：「這是用鞭子馴獸？」

「是《御獸訣》之中的鞭法。」

少莊主指點著那一排書，從某處到某處，直接道，「策之以鞭，驅其所指。」

人都會屈服於重刑，何況是動物，它們的智商不高，也不代表著死不悔改，真被打得怕了，狼也如狗一樣要翹尾巴的。

不能逃，不能躲，只要做錯就挨鞭子，這種原始粗暴的馴獸方法，能夠一直流傳，也正是因為好用。

如同某些地方馴象，在大象小的時候就把它用繩子拴住，若是做事情不對就會鞭打，那時候反抗也沒用，只會得到更重的懲罰，漸漸學會聽話，如此天長日久，等到長大了之後，即便人已經不是它的對手，它也不會反抗人的驅策，而是會按照學會的命令列事。

紀墨捧著書冊，鞭法是這個意思嗎？

難道不是武功？

少莊主從他手中拿走書冊重新放回原位，繼續道：「若武功不高，被動物反過來咬死，就是御獸訣也無濟於事。」

御獸山莊馴養猛獸，並不是都從幼崽時候馴起，如同套野馬一樣，最開始也是從外尋來成年猛獸，以一己之力馴化，之後再培育它們的幼崽後代，延續這種馴化的成果。

這是傳統，也是少莊主不受重視的另外一個原因。

外人都以為少莊主成親有子之後，去外頭走一圈兒，在江湖上留下名聲，起碼展示了自己治理己方勢力的能力之後就能順利榮登莊主之位，事實上這只是第一步，第二步就是御獸。

憑藉這些年學到的御獸訣，憑藉自己的武功和技巧，到真正的野生猛獸面前，馴化一隻帶回來，這才證明他有資格繼承莊主的位置。

以往莊主都是單傳，並沒有旁的子嗣，這一步幾乎就是省略的，或者說是大大放水的，而這一代，除了少莊主外還有一個小少爺，兩者之間，莊主又格外看好小少爺，這一步必不可省。

而同為御獸山莊之人，同樣學習了御獸訣，少莊主知道要想讓這一步不成功會多麼容易，不需要多做手腳，只要選取的野生猛獸足夠野，就能夠把他耗死，因為他的武功的確是不高。

人與虎爭，力能搏虎的又有幾個？

起碼少莊主不是那樣的壯漢，也沒有那種勇力，技巧性的事情還罷了，真的力敵，不能夠。

偏馴獸又不是要以殺死為目的，如同訓鷹人必有熬鷹一法一樣，對野生猛獸的馴化之法，也必要先有能力把它困於一地，跟它死磕，不聽命不許其走，不聽命不許其吃，多方限制自由之後還要讓它無力掙脫而服從，熬著獸，也熬著人。

想要憑藉一個人幹成這樣的事兒，只是聽來，紀墨就知道這其中較量的心力必不可少。

耐心，毅力，意志，體力……多方面的比拼，一定要讓猛獸瞭解他不達目的誓不罷休的決心，方才有勝的可能。

不得不