哦，後遷過來的。

那家鄉是哪裡？

紀墨心中生出一個疑問來，古代集體離鄉的事情可是少得很，除非是災荒兵亂，否則，真是死也要死在自家地裡。

狐死首丘，落葉歸根，故鄉的意義，可不是旁的地方能夠代替的。

「以前的地方不好嗎？」

紀墨追問了一句，很是孩子氣的口吻。

「不如這裡好，蔭蔽後代。」

孫三叔說了一句，怕紀墨不知道啥叫「蔭蔽」，還給講了講，是風水上的那一套說辭，類似於「祖宗埋在哪裡對子孫後代好」的樣子。

這一說就說得遠了些，順帶著孫三叔說了幾樣各家年輕人取得的成績，在紀墨聽來，有些平平無奇，大家都是「匠」，誰比誰高貴啊！

唯一一個學了讀書的，還算是出了頭的，就是孫爺爺的「不孝子」，那個當小吏的。

這一講，感覺層次還是很低啊！

只是這種程度的「蔭蔽」？紀墨有點兒無語，還以為能夠出個王侯將相啥的，就算是王侯不好得，多幾個當官的也好啊！再不然，多幾個讀書的，現在都沒什麼人讀書，真的算得上是被「蔭蔽」了嗎？

這話不好說，誰知道這裡的陰間是個啥標準。

孫三叔不知道紀墨所想，還在講，繞回到風水的問題上來講，指著一棵樹講什麼「風眼」之類的話，沒點兒基礎，光是名詞解釋就要一大篇文字，紀墨多問了兩句，見孫三叔不耐煩說了，也就住了嘴，沒再問，暗暗記在心裡，看以後要不要問一下孫爺爺。

見他乖巧聽話了，孫三叔又多說了兩句，什麼這裡的石頭好，那裡的河流好，從哪裡引過來的水剛好入了這河流之中，是個源遠流長的意思，也是子孫匯聚的格局。

專業知識點不停地「1」「1」的，紀墨頓時領悟，這些知識都跟營造有關，所以，學營造要先學風水？

細一想，好像也不是什麼錯誤。

古代建房子建陵墓都是有要求的，不是隨便圈個地就能弄的，還要考慮周圍環境，考慮佈局影響，跟現代選房子會考慮交通是否便利一樣，這種要求，古代就統歸為風水一類了。

城市是否臨河，是否依山，同樣一條大河的兩側，最好的選擇營造的應該是哪裡？

這樣的問題又跟造橋有異曲同工之妙，河流那麼長，橋樑也不是隨便哪裡都能造的，需要選擇合適的地點才可以。

營造自然也要選擇地點。

孫三叔考慮到紀墨年齡小，前面還讓他自己走，後面就抱著他看，還給他來了個舉高高，讓他看更遠處的風景，提醒一樣說：「都記得，能記多少記多少，等你爺爺問了，拿話回他，省得捱打。」

「回不出來就要捱打嗎？」

紀墨故作懵懂地問。

「可不是要捱打，還打得狠吶！」

孫三叔說起這個就嘆氣，「你爹就是被打走的，那什麼大杖走？」孫三叔明顯不是很明白這個「大杖走」，不確定地說著，有些撓頭的樣子。

「我爹是個什麼樣的人啊？」紀墨有些好奇，這「不孝子」到底怎麼回事兒？

在他看來，孫爺爺的這門技藝極好，卻未必能夠換個官做，若是為了做官的緣故而放棄，情有可原，算不得什麼大罪過，因此說不孝，似乎有些……執拗？

再聽孫三叔這一說，感情裡面還有一頓打，呃，可能是好幾頓「小杖」的事兒？

這算不算是前車之鑑？

紀墨有些好奇，想要多知道一些。

孫三叔想起來就笑：「你爹啊，自小就精明，猴似的，就會糊弄你爺爺。」

這一講，就是一個偷偷讀書考學的故事，最要命的還是考學不成，偷