正如之前所說，內域物產豐富，所以小孩子想要餓死也很困難，除非是太懶了，吃的在嘴邊兒都懶得伸手拿。

所以，孩子並不會成為父母的負擔，相對的，彼此的責任成分也少得可憐，很多孩子對給父母養老這件事，也持著一種很散漫的態度，年老了，身體不行了，實在動不了了，才會被孩子照料一下三餐。

等到死了之後，屍身會被安排葬在星煌樹下，咳咳，這種歸葬方式是有傳統的，即星族來自於星煌，也歸葬於星煌。宛若葉落歸根，給樹木提供養分也是應當的，不立墳，普通埋葬，還會被後來者踩踏，但，大家都這樣，也就沒什麼尊重不尊重的說法了。

等到祭祀節的時候，星族人還會聚眾在星煌樹下載歌載舞，那種，也可算是墳頭蹦迪的變種了。

總之，完全不同的文化，讓星煌從沒什麼祭祀先人的想法，對把自己帶來世間的父母的愛，也就顯得有幾分淡薄。

完全迥異的習俗讓紀墨在生活中總是有很多的無所適從，每當這時候，他就會往模板組紀四哥身上看，看對方怎樣做，自己就做類似的，有點兒邯鄲學步的意思，學得好不好且不說，可能是看得多了，竟是把紀四哥看出來點兒責任感，有個比自己還小的孩子如此依賴自己，做什麼都要跟著，算不算是收穫了一個小粉絲？

可能紀四哥還不理解什麼叫做小粉絲，但對紀墨這個小尾巴，已經很熟悉了，所以紀墨一沒在他身後，他立刻就來找人。

因紀墨平時從不諱言對星使的嚮往，他的願望，紀四哥是瞭解的，對此自然也會多關注一些。

星族之中選擇星使有一種傳承的意味，並不是盲目擴大數量，而是上一任的星使等級升高，或有別的事情要做，不能再「管理」這片地方了，提前找好接任的星使。

這裡面要說的是，這也更像是一種收徒選拔，被選中的小孩子從五歲到十歲都有，他們會在之後跟著星使學習一些東西，然後能幹的繼續學，不能幹的直接被剔除出來，不再成為星使預備役。

準確來說，明天的選拔並不是選擇星使，而是預備役弟子。

「我肯定會當上的，我對星煌最是熱愛。」

紀墨言之鑿鑿，奶聲奶氣的嗓音之中滿是赤誠。

紀四哥無奈地在他頭上拍了一下，嘀咕：「星使有什麼好的，告訴你，當上星使就不能出去玩兒了。」

「你騙人，肯定能的。」

紀墨反駁，不出去怎麼觀察外域情況，怎麼驗證自己的測算？理論聯絡實踐懂不懂？

憑藉著人小的優勢，早在兩條腿兒能夠順利開拔之後，紀墨就沒少偷偷去觀察他們那一片兒的星使，扒在門縫裡往裡看，看星使平時都做什麼，並試圖總結規律。

目前已知的是，星使並不具體負責什麼管理事務，有人找，就聽一聽他們之間的官司，做出一個結論來，大家都不聽，他也不再管了，直接去忙自己的事情。每隔一段時間，都會外出，也許是去祭祀那裡上大課，學習新的知識，也許是去外域驗證自己的測算，或者乾脆在星煌這裡觀樹。

「就算能出去，也不能去玩兒，肯定很無趣的，你做什麼非要當星使啊！」

紀四哥很是不理解，星使是一群在祭祀領導之下，把所有精力都奉獻給星煌的人，這樣的人，換言之，和尚，不能結婚生子的那種和尚。

星族人從沒什麼計劃生育，想生幾個生幾個，全無人控制，再加上沒有天敵沒有戰爭減少人口，之所以到現在都沒有人□□棚，可以理解為星使的存在消耗了很大一部分高生育率所帶來的壓力。

這種說法不一定正確，還有很多星族人定居外域的，他們未必能夠找到同為星族的人成婚，或者乾脆就如那個星族少女一樣愛上了外域之人，又