初時他的確是一驚，但是隨後他就鎮壓了心中的雜念讓自己維持住那份冷靜……沒有什麼好辦法，他的見識也不足以支撐他想到什麼立刻見效的解決之道……唯有揮刀吧！

這是一個笨辦法，他卻一絲不苟地去做了。

其實此時他所面對的怨念群體雖然看起來可怕，但卻比外面那大體惡靈那種匯聚全部怨念形成的軀體要脆弱。

至少他是奮力一刀就能夠斬破一個怨魂。

當然，同時也有數不清的怨魂想要衝入他的身體，但是都被他的真陽之氣抵擋在了體表之外。

說起來還要感謝當初他那以內氣趕蚊子的練習，此時倒是正好用得上。

全身防禦的話損耗太大了一些，倒是這種短促的應激打擊更為適合當前情況。

而王棄則是一邊調整著身體狀態以真氣防禦，同時不斷揮刀砍殺面前的怨念個體。

只是他發現這些怨魂一樣的怨念個體哪怕被砍殺了，很快也還會在大體惡靈的體內另一個地方重生出來。

無效啊……

他立刻鎮壓了沮喪的念頭，隨後開始思索解決之法。

而且還真被他想到了三種方法……

其一是《心經》，這是他最為熟悉的經文了，念誦之，可以啟人智慧增強心力，或可讓這些亡魂從怨念糾纏中自我掙脫……只是它終究不算『專業對口』，效率可能要差了。

其二是《破邪咒》，它其實算是比較對口的應對方式。

只是要念誦破邪咒發揮威力，就必須以正氣來擾動天地元氣產生破邪靈力……那破邪咒自生的『正氣』王棄暫時是不敢使用了，因為那會令他產生明顯的情緒偏向而從當前的精神狀態下脫離。

還好他還有第三個選擇：《度人經》。

墨勝傳給他的《度人經》毫無疑問是一份『閹割版』，只保留了超渡亡魂的篇章選段。

可這反而也是最適合當前情況的選擇了……

第一百六十四章 往生刀

王棄念誦著他所會的那一些《度人經》篇章，同時不斷地揮刀。

起初還沒什麼效果，但是隨著他持續的誦經，他的周圍就慢慢地形成了一種獨特的場域。

在這場域之中，能讓亡魂們看到似有亭臺軒榭仙閣樓宇，是經文中描寫的最為美好的天界景象。

於是它們不由自主地駐足，也不免產生憧憬……哪怕身陷於深淵之中，也總要仰望天堂。

但就是這樣，王棄已經一刀斬出，趁它們在那意識稍稍清醒的片刻斬了出來……

雖然稍後這怨念依然會在大體惡靈的身體某處重生，但是王棄卻是能夠清晰地感覺到自己是真的斬出了那一部分的怨念……

怨由心生，它本就是一種精神層面的力量，它可以來得毫無緣由，自然也能悄然消退。

這個發現令他大受鼓舞，知道自己的方法是有效的……那麼接下來他要做的就是要提升這效率了。

他開始鑽研自己的每一次出刀，在不斷地出刀中強化自身基礎，也是將自己所學的《飛燕刀典》和《破軍斬法》融會貫通。

但是在這基礎上，他又有了全新的角度……他的刀斬的是被怨念扭曲的亡魂，現在追求的是將這些亡魂給『超渡』了。

他也不知劈砍了多少刀，也不知砍了多少的怨念個體，在這大體惡靈的身體中同樣沒有時間流逝的標識物。

但是在外面，那些通幽道的人卻全都是驚呆了……這都又是一天一夜了，那人這麼能熬？

另一方面，冉姣隨著供奉團也在充滿了活屍的山嶺之中尋找著王棄的蹤跡……王棄奔行一日夜，那速度何等驚人，已經是深入了五嶺之中。

可是供奉團們卻不緊