「不知閣下如何稱呼？來自何方，又要往哪裡去？」

他攀談了起來……因為這還是他第一次在大彭地界看到僧侶模樣的人……所以，現在是佛法尚未東傳？

因為《心經》的關係，他對這個僧侶很感興趣，所以忍不住想要多聊聊。

而這僧侶也是樂得如此，他說：「貧僧法號『不苦』，從西方而來，欲識中土之苦。」

這說法讓王棄有些不開心了，『識中土之苦』？這是來看笑話的？

所以他問：「不苦大師，那你看著中土百姓有何苦？」

王棄當然知道現在的大彭百姓是苦透了！可他就是要問一問。

誰知這不苦大師竟然很是驚嘆地說：「中土不愧是天朝上國，大彭之民雖然此時生活困苦，但卻極有志趣，可謂為：苦中樂也！」

王棄表示有些懵，他好像沒能追上這僧侶的思路。

或許真的很少有人與他探討這些，所以他看到王棄的表情就來了興致說道：「貧僧乃是西極之地的佛門弟子，因為受不了門中壓抑，這才一路往東遊歷天下，想要看看是否能想辦法改變……厄，補充教義，使得我佛門能夠延續下去。」

王棄聽了略略地有些懷疑人生……現在的佛門那麼慘的嗎？在西方地界都要混不下去了？

他暫時拋棄了先前的成見好奇地問：「佛門有什麼問題嗎？」

不苦大師苦著臉道：「我佛門說人生有八苦，這也是貧僧法號的來源。」

「生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦。」

「是以人生在世便是苦，如苦海行舟。我佛所求者，便是脫離苦海到達彼岸。」

王棄聽著覺得沒什麼毛病，這和他影像中的佛門也沒多大區別。

他問：「聽起來還不錯，佛門怎麼就出問題了？」

不苦大師臉色更苦地說道：「便是因為眾生皆苦，所以我佛門弟子亦在苦海……只是普通人『不知何為苦』，我佛門弟子卻因為學習佛法反而是『知其苦』，是以往往會產生一個想法：既然人生便是苦，何不早早結束這番苦？」

王棄聽了表情當場就很奇怪……他聽到了啥？佛門弟子都有自殺傾向？

這個訊息著實是顛覆了他的想像……因為就他所知的『歷史』，佛門在東傳之後有很長一段時間都是躲避亂世兵災的地方……

他忍不住問：「可剛才我聽大師說，你們佛門求的是脫離苦海，為何還有弟子有此傾向？」

不苦說道：「脫離苦海……真正能有那份大智慧、大毅力的人又能有多少呢？絕大多數弟子其實都知道自己沒那慧根，所以他們選擇匆匆結束這一生以『脫離苦海』。」

王棄目瞪口呆，這得是多苦的日子啊，才能讓人覺得死亡是『脫離苦海』。

他記憶中，在那戰亂的年代，出家當和尚那才是真的『脫離苦海』，原本的苛捐雜稅都沒了，也不用被老婆煩心，又不用操心兒女，只需要每天吃飯睡覺念經就可以……

不苦不知道王棄的思維已經飄到了哪裡，他說道：「其實苦有三境，分為：苦中苦，苦中樂，不苦不樂。」

「貧僧家鄉那邊絕大多數人都是『苦中苦』，而中土這邊的民眾卻大多『雖苦而樂』。」

王棄又問：「那最後的『不苦不樂』呢？這是什麼？」

不苦說道：「這是貧僧的法號，也是一種修行手段：我們認為，唯有以苦為樂，不斷地讓自己承受更多的苦，才能獲得最終的大樂……也即是極樂。」

王棄驚訝地問：「大師是『苦行僧』？」

「貧僧不苦。」不苦忽然就開始跟他打禪機了。

王棄無語地搖搖頭，隨後不願多說了