�幸晃喚兇鏨辰唄蓿ㄒ饢�＃┝�醯��撓著�慫曄鋇絞灣饒材崴搗ǖ牧軻丈角埃��灣饒材嶠菜怠睹罘����分�螅�蚴灣饒材岱鸞�妝χ椋�純套��猩恚�誑斬�鵂菹樵僕�戲轎薰甘瀾縭鞠殖煞鴝戎凇Ｕ庖緩奔�⒖觶��熗�瞬克���

吠陀旁邊站著的那個光頭，頭頂上方便凝聚出神龍的虛影，與吠陀的天王氣息遙相輝映！

1674：天龍八部陣

夜叉，佛經中的一種鬼魂，其中首領有夜叉八大將，***夜叉將等等，夜叉的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。“維摩經”注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現在人們說到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經中，很多夜叉受佛教化轉為護法善神，夜叉八大將的任務是“維護眾生界”。

“乾達婆”又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思，魔術師也叫“乾達婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和音樂都是隱約縹緲，難以捉摸。

“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。大戰的結果，阿修羅往往戰敗，上天下地無處可逃，於是化身潛入藕的絲孔之中。

“迦樓羅”指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發**。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。曾有舊小說稱岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世。

“緊那羅”是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。

“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽，此雲地龍，亦云蟒神，腹行之類也。由痴恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，原本是腹行類，但“由痴恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。

天眾，龍眾，夜叉，乾達婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦。

吠陀八人的頭頂，分別凝結出這八位神怪的虛影！

每一道虛影看起來，都非常可怕，尤其是那氣息，讓人毛骨悚然！

與此同時，在場所有人，都被這天龍八部陣的強大氣息給震懾到了！

這個佛宗至高陣法，本身就無比強大，而佈陣者，又是八位五級巔峰的超級強者！

如此一來，這天龍八部陣的威力就更是可怕了！

別看是八人聯手，可是憑藉這個天龍八部陣，即便是幾十個五級巔峰高手來攻打，那也是非常困難的！

“師傅，這陣法好可怕，你我聯手，能行嗎？”禹寒傳音道。

“我不知道，所以要嘗試！”清溪子說道。

“如果真的破開了，那最好不過，萬一破不開，真的要作罷離開？”禹寒問道。

“我發出血誓，不能違背！”清溪子說道。

“吠陀的實力，與師傅相比，如何？”禹寒問道。

禹寒對這個吠陀不瞭解，不知道這光頭的實力