線下聚會的場所是選在一處會所之中的, 為了隱私, 為了便利, 他們這些穿越者是把這裡包場了的, 大金主就是作家巫師, 對方的真名是什麼沒人在意了，他自己登記的時候就寫的是巫師，後來筆名也是這個，反而隱沒了真名, 可能對他們來說，真名也是某種屬於上個世界的記憶？

文彬的暫住證就能表明身份, 作為穿越者一員之中的新人, 他的到來還惹來了一些人的注意, 有幾個對他露出感興趣的目光, 可能是想要問一問他之前所在的世界是怎樣的。

漫無目的地跟這些人閒聊了一些, 聽著他們說在這個世界生活遇到的種種事情, 其中比較搞笑的就是某位怕冷把胳膊縮在大衣裡面，被不少人當做殘疾人得到很多幫助的事情。

“我一直都搞不懂，這個幫助人到底是怎麼消減罪惡值的, 你看, 一個人落到水裡, 救他上來這是善事, 肯定能夠消減罪惡值毋庸置疑，但，若是其他人也要救, 卻連人都碰不到，到底消減幾點罪惡值才對呢？若是那個落到水裡的人，本身就能憑藉自己的力量上來，那麼，這些人的罪惡值還會不會因這樣的行為而消減呢？”

他是真的為此費解很久了，問出這樣的問題來，有點兒類似於“我是誰”“我來自哪裡”之類的問題。

其他人有的保持微笑，有的就滿不在乎地說：“無所謂啊，反正咱們又不會做壞事，我測了一下，現在罪惡值都沒超過二十吶，繼續保持下去，也許罪惡值一直不滿百，咱們還能一直活下去吶。”

“一直活下去是不可能的吧，到底還是人類的身體，罪惡值不滿百隻是意味著不會暴斃而亡而已，還是有老人存在，也會生病之類的，遇到意外事故，還是不能倖免，啊，對了，意外事故的話，罪惡值該怎麼界定呢？彼此都不想發生那樣的事情，都是無心的，而非故意的。”

一個個儼然思想家，在思考罪惡值這個本來就很難解的命題。

其中有一個提出的問題，還是文彬之前思索過的，罪惡值是怎樣被檢測到的。

據說那種儀器的發明是運用了古時候祭祀用的一種石頭，那種石頭就是能夠檢測罪惡的石頭，在現代的科學研究之下，轉變為了能夠直觀展現罪惡值的測量儀器中的一個關鍵組成部分。

“換句話說，不是世界設定了滿百即死，而是人為規定了導致死亡的罪惡值是一百這個概念，也就是說如果做出這項規定的人願意，他也可以把這個數值定為一千、一萬，甚至是一，以後的增長幅度也可以是零點幾地增長，完全不會產生額外的影響，這就是一個單位概念。

我覺得大家不用把注意力集中在這個所謂的‘滿百即死’之上，而是想辦法探究，怎樣衡量罪惡值，用其他的更為具體的方式，或者說，那些即將滿百的罪犯，他們的身體跟其他人，那些罪惡值為零的人，有什麼不同呢？”

“不知道有沒有人做出過對比分析，一個人的罪惡值增高，會對他的身體產生什麼影響呢？就說那些滿百即死的人，他們暴斃的原因是什麼呢？總不能是靈魂脫離身體了吧。是身體之中有病變，還是突然心臟猝死，甚至是腦猝死？總得有一個原因吧，而這個原因，是所有暴斃的人都一樣，還是不同的人有不同的死法？”

這個想法又很有意思了，文彬聞言看過去，那個提出這個想法的人是個看起來斯文俊秀的青年，被大家的目光注視，他似乎有些不適應，臉上微微發紅，很靦腆的感覺。

卻沒有退縮，迎著大家的目光，繼續說：“我們都在這裡生活一段時間了，知道這裡的法律和道德約束的條款，算是入鄉隨俗了，但，若是不能弄懂這個最關鍵的，卡著人們命脈的東西，恐怕我們誰也不能安心，說到底，我們不是本地人，不能指望這個世界對我們這些穿越