扎曲河畔，囊謙王的囊索謙莫宮巍然聳立山巔，受石林拱衛，俯視著珠氏家族統治十五代的土地。

囊索謙莫宮修建於元世祖忽必烈中統二年。

當年元軍渡過瀾滄江，尕馬的祖先獻上重禮，被賜予統率六地一萬戶的權力，****，還為他們派來西夏匠人，修築了這座城堡。

尕馬和尚在扎曲河畔抬頭仰望這座熟悉的山堡，目光哀傷而充滿仇恨。

去年夏天，兄長洛周拒絕了為白利王一戶抽一丁作戰、拆毀根蚌寺攆走和尚的要求，雙方開戰不可避免。

在這片土地上土王們的軍隊，在兵員構成、軍隊編成、武器裝備、戰術戰法、士兵待遇、訓練程度及作戰意志上有強有弱，但不存在質的差別。

數量，就成了決定勝敗的重要因素。

囊謙位於進藏要道，那些來來往往率軍入藏的蒙古臺吉不知多少，憑他們四千戶，就是一戶出三丁，老婆孩子齊上陣，打起仗來也無非多幾具屍首罷了。

所以他們很重視發展經濟，釀酒燉肉，加倍禮佛，來的都是好朋友，長久以來與進藏的蒙古人相安無事，結下不少善緣。

他們施行的兵制，是每戶一僧人、十戶出一土兵。

而窮兵黷武的白利王頓月多吉，實行的是一戶出一土兵，所有男子要麼會騎射、要麼會步射，實在玩不起弓箭騎不起馬，也得掌握投石技巧，敢於拎刀砍人。

儘管囊謙計程車兵更加精銳，甚至有五十名高原重甲騎兵，但僅有精銳力量卻沒有足夠大計程車兵基數，把他們集中投入戰場也不過是風裡揚塵雪裡撒沙。

從戰爭開始，兩家就分工非常明確。

白利負責攻城略地，囊謙負責哭爹喊娘。

白利王發兵四千，自昌都至囊謙王宮六百里路，附從的部落叛變的叛變、投敵的投敵，區區十四日全境崩潰，八千白利軍兵臨宮城之下。

幾乎是翻山越嶺跑來的，累壞了。

最終的決戰就發生尕馬和尚此時站立的位置。

他在山腳下的根蚌寺，那曾經是座多好的寺廟啊，建於元太宗八年，是拔絨噶舉派的根基所在。

此時，曾經分上中下三層、由一百二十根石柱撐起、能容納一千五百名僧人誦經的宏偉寺廟，已在戰火中毀壞殆盡。

三百餘名僧人遭受重重圍困，難以突圍，最終被一場大火焚燒殆盡。

而山上的王宮，他哥哥洛周以四百守軍據守山巔宮城八天八夜，最終被叛徒開城，寡不敵眾，第九天下午城堡陷落。

此時此刻，這座王宮仍在，只是住在裡面的人變成了白利王的囊謙大臣。

尕馬回過頭，在那些被毀壞的殘垣斷壁與巨大瑪尼石堆之間，是接天連地的蒙古氈帳，龐大的圍城營地將整個山堡環繞。

但局面並不像看上去那麼好。

蒙古牧兵數目眾多，翻越高山雪原，他們像胯下來自大漠的坐騎一樣吃苦耐勞。

比起本地那些空有血性但對戰爭一無所知的土兵，他們是更好的戰士。

但沒人願意把性命丟在這座除了石林和黃土，什麼都不長的山上。

圍城營地的指揮官是擺言臺吉，其麾下數千名蒙古兵，已經圍困這裡十二天了，對佔據王宮的六百白利土兵束手無策。

除了一開始的試探性進攻，後來整整十一天，擺言臺吉都以等待大元帥為藉口，圍而不攻。

那次進攻其實只死了九個人，後來十一個人是為了爬上山地平臺搶屍首被射死的。

這座山離河谷有八十丈高，上山的方向有兩條，西線沒有路，只是一條山腰化雪衝出來的泥濘小溝。

東線有石階路，且在六十丈高度有小小的平臺，但很狹窄，只