孔夫子講完了此詩，再向眾學童講起昔日高令公高伯恭向高宗進諫，請求恢復《詩》、《禮》教育的話：

“身居高位者如果不能修養德行，那百姓則不能。”

“王族勳臣的婚娶如果不能遵循古禮，敬重妻子，那百姓亦不能。”

“大魏如果不改晉亂之後的風俗弊病，如果不依古式，繼續鮮卑婚俗喪葬的舊習，那天下蒼生恐將永遠看不到、聽不到、做不到‘禮’了。”

“因為《詩經》有云……爾之教矣，民胥效矣。”

“我等受教。”學童們聽懂了，禮教、人倫秩序需權勢高位者先做到，而後教導百姓做到。

至此，四天的大課結束。

這時尉窈周圍的幾位同門才開始議論柔然人侵略至城郊的事。

崔尚說：“以前柔然人可沒有衝破過六鎮防線，更別說跨朔州衝破數百里地界！”

郭蘊：“我聽見這訊息時也先這樣想的。是北地防衛有疏漏麼？如果一直有疏漏，那從前怎麼沒出現過這類事？還是因為有了新都，舊都已不值得被嚴密拱衛？”

崔尚：“我猜測是六鎮之兵也向往洛陽，人人都想走，因而致兵力缺失，被柔然人鑽了空子。”

孔毨擔憂道：“如果是這樣，此類禍事將成常事？”

前年，也就是太和二十年時，朝廷為了增洛陽兵力，許平城遷往洛陽的兵士皆為羽林、虎賁軍，那可是皇宮中樞的宿衛軍啊，誰不心動？

尉窈瞭解此政令，適時的切入一句：“能在今次事裡立功的州軍，大概也要去洛陽了。”

數雙目光或凝重、或驚訝，是啊，那麼護衛平城的兵更少了！如果從朔州及六鎮往平城補兵，那北部防線豈不更疏鬆？週而復始，形成惡劣迴圈！

禍事，真要成常事了？

一時間沒人說話，尉窈挎上書囊離開。

她深知，與漢世族子弟結交的方式跟結交鮮卑貴胄不同，即使孔夫子有善言，她與崔致、郭蘊等人成為了同門也是不夠的，她必須想方設法知曉政令，並能審時度勢，且敢於提出他們未能闡述的問題。

如此才能被注重，從而被敬，從而有資格論君子之交。

“有道”竹林更北、距離小學館區最遠的一大片丘林叫“固常”禽林。這裡栽植著數十餘類花樹，大小不一的鳥籠高低懸掛，多姿多彩的披羽奇禽從中穿梭，在半空留下不同的清鳴聲。更別緻的是，丘林裡溪流、圃園縱橫，不少景緻是仿效《詩經》裡所描述。

尉窈聽阿父講過，“固常”二字取自莊子的《天道》篇，意為天地原本的常法，她縱目四望，心境逐漸如景色開闊。

此禽林聞名於整個平城，她早想來看看了，可惜沒觀賞多久，便發現她最不願遇到的那個少年也在。

對方和元珩在一起，大課一結束便直接過來了。有個鳥巢於歪枝上搖搖欲墜，奚驕立即爬了上去，元珩覺得有趣，也跟著爬上樹。

託著鳥巢的椏枝很細，奚驕示意夥伴等在主枝那，自己則試探椏杈的承受力，然後靈猿般攀上。

元珩知道對方的身手，毫不擔心，他問出存在肚裡一上午的疑惑：“那幫漢家學子不知道柔然狗作孽的事麼？一個個沒血性，還跟平常似的安穩聽講，哼！”

奚驕夠到鳥巢了，小心翼翼敲兩下，巢內沒動靜，他再向上蹬兩寸，看到巢裡面有五顆禽蛋後才扭頭回元珩：“都知道你是元刺史的從侄，關係再親近不過，你都不去州府請命，可見去了沒用，那我們急什麼？”

“咦，有道理啊。哈哈，你知道我為什麼不去嗎？因為來崔學館前從叔警告我……敢逃學就把你關進犬籠！”元珩模仿從叔當時的語氣和話，後知後覺反應過來了，不悅道：“你們？你才來