顏宗聖將自己在踏入仙境之後的修行歷程融入琴音之中，向竹林之中的諸位仙家徐徐展開。 顏宗聖的琴藝算不上精湛，但卻絕非是精妙。 但當他將自身的仙路感悟融入其中的時候，所彈出的琴音甚至不成曲調。 然而便是這斷斷續續的琴絃震顫之聲，卻令竹林之中三十六位仙家個個沉浸於仙路大道的追尋之中，不少仙尊的面上呈現出沉醉、恍然、思索、興奮等不同的神色。 碧玉竹林之中再次有天地本源之氣開始凝聚，並漸漸的匯聚起來越發顯得濃重。 然而這一次天地本源的匯聚卻並非來自於碧玉竹林的底蘊，而是在場三十六位仙家在沉浸於顏宗聖的仙路之音的同時，便開始著手印證各自的感悟所得。 三十六位仙尊凝聚天地本源之氣，效果自然顯著，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地異象。 一片靈光大放光彩，幾乎照耀了大半個示曲星域。 忽而琴聲一收，竹林之中三十六位仙家的臉上浮現出或多或少悵然若失的神色。 不知不覺之間，顏宗聖的琴音已經持續彈奏了整整十日時光。 然而所有仙尊卻沒有一人從感悟的狀態之中醒來，而是仍舊沉浸在琴音的餘韻之中久久不願自拔，試圖回味、鞏固從琴音之中所得。 隨著時間的流逝，已經開始有仙尊從感悟之中醒轉過來。 而每當有一位仙尊醒轉之後，原本匯聚在竹林上空的天地本源便會有一股隨之降下，而後融入到這位醒轉的仙尊體內。 這算得上是此番聽道最大的收穫，然而最先清醒過來的幾位仙尊顯然臉上並無多少喜悅之色。 蓋因為此時匯聚在竹林上空的天地本源之氣，並未因為幾位仙尊醒轉之後的收取而減少，反而有越來越多的趨勢。 原因很簡單，因為這說明其他尚未醒轉過來的仙尊仍舊在感悟之中有所得。 而且時間越長，說明收穫越多，而上空凝聚的天地本源之氣自然也會越來越多。 最先醒轉的仙尊自然是因為再感悟下去已然無所得，對比於其他仍舊沉浸在感悟之中的仙尊收穫寥寥，自然難有喜悅。 可即便如此，每一位仙尊醒轉過來之後，都會站起身來向著樓臺之上的顏宗聖默默躬身為禮作為感謝，而顏宗聖也每次都起身回禮。 雖說顏宗聖一番琴音傳道保留甚多，每到關鍵時刻都會含糊其辭，聽講之人心癢難耐。 但到底是大羅仙尊，只是傳道過程當中透露出來的些許零碎，便已經足以令在場不少仙尊有著畫龍點睛，醍醐灌頂一般的功效了。 當然這其中可不包括楊君山，畢竟其有著儒族至聖所留的碧玉竹簡，在顏宗聖的點播之下卻是如魚得水，感悟頗多。 在琴音傳道終止之後五日，竹林之中從入定當中醒來的仙尊已經超過了近三分之二。 這些仙尊從傳道之中所得雖各有不同，但有的仙尊卻恰巧因為一個卡在瓶頸處的小難題在聽道後被解決，從而使得修為在霎那之間提升了一個小臺階，從而得到了在場諸多仙尊的祝賀。 而參加大羅仙宴的諸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。 又過得三兩日，竹林之中從入定之中醒來的仙尊已經超過了四分之三。 然而此時籠罩在竹林上空的天地本源之氣，相比於匯聚的最巔峰之時，也僅僅只不過少了一半多一些而已。 以至於竹林之中醒轉過來的其他仙尊，偶爾掃過幾位仍舊在入定當中的仙尊時，目光之中總也含著一縷豔羨之色。 而在這僅剩的幾位仙尊之中，包括荀淑父子在內的星崖一脈赫然在列。 不過率先有所突破的並非是楊君山，而是荀爽，這位荀氏之中的後起之秀，荀氏八龍中最為出色的荀六龍。 “苦學多年，今日就是成道之時！” 只見儒袍飛蕩的荀爽身前漂浮著一張張淡金色的聖頁，一直硯龜不知何時出現在虛空。 靈動乖巧的墨女張口噴出一股馨香的濃墨，小老頭似的筆老通體綻放著白色的豪光，被荀爽握在手中。 荀爽運筆蘸墨，然後在聖頁上再次寫上三個字：《易經注》。 三個字突然發出淡淡的金光，一股淡淡的聖道氣息擴散而出。 “早聞荀六龍善治《