黃道周真是天生的高士，十幾歲年紀，在家裡讀書不自在，居然一個人坐小船跑到海外小島上去攻讀《易經。

不過王文龍回想了一下黃道周的資料就發覺這實在很符合黃道周的性格，歷史上黃道周也是在十八歲時就去往塔嶼專心讀《易，幽居荒島整整兩年，然後又去了有“閩南

他二十三歲時終於在山中通悟自己的理學思想，興之所至留下墨寶“靈通感應”，後世人由此便把大峰山改名為靈通山。

王文龍看完他的稿子，發現黃道周這幾個月的書沒白讀，寫出的東西果然挺有見地。

王文龍笑著說道：“是篇好文章，下期的《旬報版面不夠，但我會盡量在這個月把文章給你發出來，可以先支取稿費。”

黃道周點點頭，他對於學問是真心熱愛，前半生時間都用來研究《易經、書畫、詩詞，並且交下許多隱士高人做朋友。

歷史中的黃道周的前半生就是個山人，要到母親老邁之後才回家奉養老母並潛心科舉讀書，考上進士時都已經快四十歲了。

王文龍問黃道周道：“今日找你來還有一事，你今年去過鄞州，可聽說過許元忱其人？”

黃道周道：“是烈女胡氏家中那位？”

王文龍點點頭。

黃道周搖頭說：“這人我倒聽過，也算個秀才，卻沉迷巫祝之事，他也說《易經，但卻是想靠之成仙成道，對易學理解頗偏。”

“我去鄞州時他也還康健，他在縣學中聽了我名字也要來相見，但我看了他文章，卻是不想與他往來故意躲了去。沒想不過幾日聽聞許君自煉一丸藥，服之居然藥死。”

王文龍一陣無語，原來這許元忱居然是自己煉丹吃死的。

黃道周繼續說道：“我也聽聞他家娘子是好的，一直想要勸他迴歸正道，那時許君拜了一個徐姓祝師做養父，甚至為此改姓徐，還是他家娘子胡氏以死相逼此君才願認祖歸宗。卻沒想許君一死，那胡氏竟如此剛烈。”

《明史之中對於許元忱的記載並不多，聽了他的話王文龍大概也就知道這位許君是個多麼不著調的人了，而聽黃道周的話，王文龍發現他似乎對於胡氏的行為也不甚支援。

王文龍問道：“人都說胡氏是烈女，幼玄卻似乎不以為然？”他頗為驚訝，記憶之中黃道周在儒家思想上還是挺保守的，堅定反對陸王心學，他還以為像黃道周這種人物多半支援殉夫守節。

黃道周聞言搖頭：“我讀聖賢書只看羲、文、周、孔的學問，而外之書無非附作，孔孟都不說人殉了，千百年後之人如何反拿著聖人的學問要女子給男子陪葬？”

王文龍想想也是，黃道周雖然在儒家理解上有偏向程朱理學的傾向，但是終究還是自成一派，也是反對古板的理學教條的。

歷史上黃道周抗清犧牲之時寫給家人的血書也是“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂。”勸慰家人不要為他的犧牲而悲傷，也沒叫老婆給他陪葬或者做什麼更多舉動。

他犧牲後遺孀蔡玉卿活到八十多歲，把幾個孩子都教育的很好，蔡玉卿是著名書法家，在後世還留下許多書畫作品以及詩詞。

黃道周問道：“王大哥，伱問此事做什麼，可是與許君有舊？”

王文龍搖頭道：“我有莊事情需得求人引薦他的遺孀胡氏，只是不知找什麼門路。”聽黃道周對於胡氏的敘述王文龍就知道黃道周這條線是走不通了。

黃道周聞言卻笑著說道：“這不就巧了嗎？王大哥我有幾個朋友想要認識你，他們都在三吳遊歷，其中不定就有人與許君有舊。”

……

後世的福州市鼓樓區冶山路一帶傳說就是上古之時歐冶子為閩越王鑄劍處，此時還留有唐代修建的劍池院遺存。