我在劉浪的示意下將這本書翻開了，裡面的字都是用毛筆寫的，由右至左從上到下。第一頁上記載著我的生辰八字，所謂八字其實就是年、月、日、時的天干地支。 接著上面詳細的記述了我從小到大做的很多關鍵性的事，簡直是事無鉅細，比如什麼施捨要飯的拉，後面用紅筆寫著“一頓”，例如什麼罵人吃肉後面用黑筆寫著“一歷”。 我皺著眉頭問劉浪：“這上面記載的夠詳細的啊，那一頓，一歷是啥意思啊？” “此書乃是你和堂營的功德簿，是記載你所修行的功德的。”劉浪解釋道：“這書其實是你生死簿裡的一部分，有仙緣的是功德簿，沒仙緣的普通人叫福德簿。上面的文字並不是我們所寫，而是自然生成。當你每每做完一件事後，天道自然會斷定你積累了功德，還是損傷了陰德。” 劉浪頓了一下，發現我聽得認真，這才繼續道：“所謂功德，功乃是你濟危扶困，做了改變別人一生的好事，這就是功。而你本著救人之心，過後不獅子大開口求回報，這就是德。功德簿上紅筆寫是增加，黑筆寫是減少，一歷與一頓都是計數單位，十歷乃是一頓。功德簿組成了你一世修行，到你陽壽完結的時候，根據這個決定你來世因果。” 劉浪笑著跟我說：“普通人積累福德取決於來世投胎，積德比損德多，那麼輪迴時過金銀橋，來生大富大貴。出馬弟子死後是要上堂子的，所以你積累功德多少，決定你何時能出離三界得償正果，也決定到時候能否成為碑王，道行有多少。” 聽完劉浪的解釋後，我終於明白，我太爺爺才百年的清風，為什麼能做教主，而周童死了幾百年了，卻只能做探地使。因為我太爺爺當初是烈士，所作所為都為家國情懷，而周童當初是盜墓的，挖墳掘墓無論怎麼說都是損陰德的行為，怪不得要在下面受苦呢。 我又粗略的翻了翻我的功德簿，發現裡面密密麻麻的全是黑色，紅色的少之又少，我苦著臉問劉浪：“這上面吃肉罵人全是損陰德之舉，難不成讓我以後吃素不成？” “那倒不至於，仙家中能守住口戒的也只有道行高心性強的，你又不是和尚，不吃肉可能麼。只要不吃魚子之類的，吃三淨肉，也就是不見殺，不聞殺，不為殺就算不錯了。除了漢傳佛教外，其他地方的佛教也不吃素，施捨是恩德，給什麼吃什麼。他們所說的戒五葷乃是蔥蒜韭菜什麼的，因為吃那些東西口有穢氣難通神明，什麼真言咒語都不管用。” 劉浪一邊笑，一邊耐心的給我講解：“最重要的是把守內心，功德在乎於本心，心臟性惡為了報償去做好事，做也白做。否則有錢人隨便捐點進廟裡，那不是做什麼壞事兒都沒業報了？” 我點了點頭，心說倒也是這麼個道理，不是有那麼一句古話麼，叫做百善孝為先，在心不在行，在行貧家無孝子。萬惡淫為首，在行不在心，在心世上無完人。就是說孝順與否看的是你的心，而不是你付出多少，否則貧窮的家裡就沒有孝子了。而是否淫惡則看你能否把持自己，特定場合大家都會內心波瀾，只要守住原則就是好人。 劉浪說道這裡話鋒突然一轉，他認真的跟我說：“世尊說過，五濁世界的眾生舉心動念無不是罪業。也就是大家做善事時尚要想想，做壞事都是無意識的。所以說地府有這麼一句話，叫做孽臺鏡前無好人。你現在是修行之人，以後行事前要再三思考，不要口無遮攔造口業，更不要被金錢操控。” 以前我沒注意過，如今看了功德簿上密密麻麻的黑字後我才明白，看來我接下來要好好規範下自己了，否則啥時候才能把這些因果債還完啊。劉浪說的道理我懂，學好不容易，學壞一出溜嘛。怪不得以前的高僧都要遠離塵世修閉口禪呢，動輒幾十年不說話就是怕造口業。 我剛才就覺得我有什麼話要問他，此時終於想起來了，我納悶道：“以前我師父跟我說過，待我道行和功德積累到了一定地步，我用善惡杖可使惡人向善，我聽你話裡的意思功德全是來世的業報，那跟我今生有啥關係啊？” “