為上庠，小學亦可稱為下庠。庠就是養的意思。汝等以為何如？”

大司徒道：“帝言極是。臣從前早已計劃過，大概一國百姓的風俗第一要使他厚，而不可使他保因為厚則相親相愛，各安其分，自然無悖亂之事發生。風俗一薄，則相詐相爭，糾紛日多，流弊不可究詰。臣聞古時有一個外國，他們的政策專以尊少為主。他們的意思：以為時代是有變遷的，世界是日日進化的。年老的人，他的思想已不合於現在的潮流，所以應該付之淘汰，才不會阻滯進化，甚至有年過四十即可殺去之說。

按照到“四時之運，功成者退’的話，似乎亦有點理由，然而未免太刻薄了。年老的人經驗既多，學識自懋，豈是那種後生小子所可及？就使說他的思想已與時代不合，但他在年富力強的時候亦曾經為國宣勞，為民盡力，應該仍舊加以隆禮，優與報酬。假使因為他年老而輕棄之，鄙賤之，甚至於殺之，試問與殺功臣何以異？天下最不平的事情無過於此！此風一開，傾軋排擠，何所不至？民風民德，不可問矣！所以臣已與大司稷商酌，請他於羨餘的米穀儲蓄項下，每年劃出若干另行儲存，專為養老之用。尚未就緒，不意帝已先行想到，真是極美之事。

”帝舜道：“那麼這種米穀就在每個學宮之旁另築一彛В�⒉仄鵠窗傘！貝蠹葉家暈�唬�饈倫芩閫ü�恕！�

後來又討論老人之年齡和他的資格。討論結果，年齡當然以七十歲為最低標準。資格分作四種：一種是有德行的人，一種是他的子孫死於國事之人，一種是已致仕之大夫，一種是尋常之老者。四種之中，前三種都請他到太學裡來養，後一種在小學中養。

後來將第一種細細討論，又分為三老及五更兩種。三老推年紀最高之三人充之；五更亦叫作五叟，推年高而更事最多之五人為之。假使湊不足這個數目，就以一人為三老，一人為五更亦可。決定之後，群臣就依了這四個標準到處去訪求，居然十有餘人。

於是帝舜就擇了一個日期到太學中來。那時這班老者個個是龐眉皓首，鮐背鯢齒，一齊排班的太學橋邊迎接。帝舜步行過橋，與諸老行禮，遣從人扶掖彼等升堂。三老南向坐，每人一席。五更西向坐，其餘諸老東向坐，皆按年歲之長幼為上下，亦每人一席。年在九十以上者，菜用六豆；八十以上者，五豆；七十以上者，四豆。稍待一刻，庖人奉牲而至，帝舜解去上衣，露出臂膊，自取了刀一塊一塊的割在碗中，又一個一個親自獻上去。獻畢之後，庖人又送上醬來，帝舜又一碟一碟親自送過去。然後又拿了酒壺，每位老者面前都去斟過一杯，方才退到下面自己席上，坐著相陪。

原來帝舜養老用的是宴禮，所以一獻之後，就坐而飲酒了。

這時學中各弟子以及國中眾百姓聽說有這樣一個盛典，大家都跑來，在橋的外面圍住了觀看，何止數萬人！看到帝舜親自獻饌斟酒，大家都非常感動，那種孝弟之心自不禁油然而生。回家之後，都要想去效法了。古人說得好：“以言教者重，以身教者從”，這話一點不錯的。宴禮既完，休息一時，然後召集在學的弟子一齊來參見諸老。諸老個個都有訓詞。禮成之後，帝舜辭別諸老歸去。從此以後，每到秋天，必定舉行養老之禮，歲以為常。

一日，帝舜正在視朝，忽報西王母有使者前來。帝舜聽了，忙叫秩宗伯夷、納吉晏龍前去招待。過了一會，二人領西王母使者已到闕下。那使者虎頭人身，乘的是白鹿之車，手中捧著一包不知何物。二人直領到朝上，那使者向帝三鞠躬，帝舜答禮。使者道：“敝主人聞聖天子踐位，非常喜悅，想親自前來道賀，適因有事，未能如願，特遣某來代達。另有益地圖一冊，系敝主人從大荒之國得來，謹以奉獻，伏乞哂納。”說著，雙手將包件送上。帝舜也雙手接著，不便立刻開啟來看，只能先說道：“敝