一面棋盤，兩人對峙。

卻是三人座對相望。

五個人神態各異，而最令天諭所意外的，並非是在這場棋局中對峙的噶瑪拔希與大覺惡念。

而是站在中間的罪缽羅。

“車二進三！”

隨著棋盤上的棋子移動，罪缽羅面無表情的將噶瑪拔希的這步棋念出來。

五人似乎對於天諭的出現，並沒有任何理會的意思。

當天諭邁步走進來後，發現坐在棋盤下的兩個僧人，一個居然是三戒和尚。

而另一個……天諭不認得。

但從面容上看，這個人和三戒和尚以及正在持棋而行的大覺惡念，神態上又有著很多相似之處。

“難道……他是大覺？”

天諭心中有了猜想。

拿手在兩者之間揮動幾次後，發現他們對自己並沒有任何理會的模樣，旋即將目光看向面前巨大的棋盤。

象棋？

這個時代有象棋麼？？

天諭看著面前棋盤，頓時只覺得腦袋一陣頭大，回憶起來，象棋的起源雖然多，但至今卻不能確定。

《楚辭.招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮。”

司馬遷在《史記》中也提到了六博。據《史記.第六十九卷.蘇秦列傳》中記載：當時齊地的居民安居樂業“鬥雞走狗，六博蹋鞠”。

可見象棋在當時已經開始在民間廣泛流行。

那時的棋，大概是一方為六子，叫“六博”。

另據《說苑》記載：雍門子周以琴見孟嘗君，曾說“足下......燕則鬥象棋而舞鄭女。

可見當時，在達官權貴和士大夫中，已經很流行下棋了。

問題是，自己並不懂象棋。

因為眼疾的問題，自己對於下棋，僅僅限於圍棋。

心中只要記住了棋盤的位數，聽對方落子的方位即可在心中推演出棋盤。

當初自己老師讓自己學習圍棋，是為了練習自己心算的能力。

故而就沒有教導過自己象棋。

此時看到面前的象棋，天諭心裡難免的有些發矇。

如果答案是藏在這部棋局裡，自己怎麼才能找到隱藏在這部棋局裡的答案呢？？

想到這裡，天諭不禁有些焦躁起來。

回頭看向了大覺和尚，以及三戒和尚。

希望兩人能夠給他一點提示。

然而兩者猶如木頭一樣，目光呆滯的看著棋局，根本不鳥自己。

“馬六進二！”

這個時候大覺惡念的馬已然過了楚河，毫不猶豫的踩掉了噶瑪拔希的卒子。

“炮三平七！”

噶瑪拔希的炮橫跳，吃掉了大覺惡念的過河馬。

但很快大覺惡念的當頭炮，就令噶瑪拔希的局勢一下陷入了被動中。

天諭坐在地上，看著面前殺的你來我往的棋子，一時頭大如鬥。

不斷在心中把棋子和今日發生的事情，以及殺死的人對應在一起。

他甚至將教廷紅衣大主教的一行人放在棋局上。

結果發現，狗屁不通。

什麼都對應不上。

“難道是棋局是某種暗示？”

天諭不禁想到了某種棋譜，如圍棋上有很多，如當湖十局，這樣每一局都有不同的解法和巧妙之處，蘊藏玄機。

然而……

“我tmd的不懂象棋啊？？”

天諭有些抓狂的想要跳起來罵街。

對於象棋，他只知道最簡單，馬走日字象走田。

要他從眼前棋局中參悟出什麼玄機，不如殺了他更直接。