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第519章 剖析人性

坂西起身從身後的櫃子裡拿出一罐茶葉,來到茶桌邊跪坐而下,開始煮茶。

土肥圓見狀也離開了自己的辦公桌,一般這個時候,會是老師傳道授業解惑的時刻。

“華夏不止五千年曆史,這是歷史學家推演出來的結果,從華夏民間的那些神話故事裡,我們就能猜到這一點,盤古開天地,三皇五帝等等,其實就是古人記錄歷史的一種方式。

一個民族,擁有如此長的時間沉澱,他們的文化絕對不會單一,這一點從先秦的諸子百家中就能很好的得到詮釋,為什麼現在獨尊儒術,就連滿清的帝王術都要忍讓三分,無法做到將其改變,反而己身受到了對方極大的影響,已經逐漸趨於同化?

這就很好的說明了一個道理,華夏文化,不只是某一種文化,而是極具包容性和攻擊性的文化,他們能包容一切,最終的目的是將其吞噬。

在這個基礎上,我們去看秦天這個人,他其實不復雜,就是一個底層小商販而已,底層人最明顯的性格特徵他身上都能找得到,人情世故,精明奸詐,趨利避害是他的本性。

我們培養他,將他送去進門獨當一面,從這將近一年的時間來看,他做的並不出色,但也不算差,這一點你是否認同?”

土肥圓點點頭,贊同坂西的說法:“秦天的表現算不上突出,勝在平穩謹慎,我們派過去的幾條線,他是唯一一個在沒有任何幫助的情況下,還能平穩執行任務的小組,這一點我還是很認可的。”

“你能認可這一點,後面就好解釋了,秦天畢竟不是土生土長的帝國後裔,有著天然的人種區別,複雜的華夏文化,會導致一少部分吸取了精髓,從而成人上人和特權階級,一部分人因此過上富裕的生活,而絕大多數華夏人,並沒有去其糟粕留下精髓,反而從小在艱難的生活中吸取的全是糟粕,自古而來,仍和掌權階級都會實施愚民政策,君君臣臣的儒家文化就是集大成者,而在此之下,他們還阻斷了底層人上升的渠道,汲取文化精髓的渠道,因此,你可以從秦天身上看見許許多多的劣根性。

從普通人的角度來看,我們所賦予秦天現在的身份和地位,已經是絕大多數人無法企及,甚至想都不敢想的存在,換做是秦天自己,他又會是什麼樣的想法,你是否從他的那個角度去考慮過問題?

秦天有自知之明,他知道自己其實已經走到的上升的天花板,因此才會如此平穩的做事,當然,這與他的經歷和性格有關,但最大的問題,還是沒有驅動力造成的。

什麼是驅動力?對於有志向的人來說,有目標就有自驅力,對於現實的人來說,利益才是驅動力,華夏有句話叫無利不起早,簡簡單單五個字,就闡明瞭這一點,秦天就屬於後者。

在他現在這種情況下,保持身份地位不變,就已經是最好的狀態,除非你我能馬上給他換上一顆將星,否則這傢伙屁股都懶得動一下。

正因為一個外族人,在帝國沒有任何先例,我們雖然承諾了會努力去實現這件事,但你我都知道,當時說出這話也只是權宜之計,我們並沒有十足的把握為他爭取到將星,這一點,你我他都心知肚明。

因此,我們這邊的上升通道沒了,恰好另外一方抓到這個漏洞,更夠給與他更高的身份和地位,你說,換做是你,你會不會動心?”

土肥圓接過坂西遞過來的茶杯嗅了嗅,然後一飲而下,咂吧了好幾下,感受著茶湯裡微微苦澀卻又回甘的感覺,十分的奇妙,很是沁人心脾。

“老師的意思是國民政府會給他跨越將官的機會?可從我們獲得的情報來看,戴雨農也才秘密升任少將不久,秦天值得他們投入這麼大?”

從土肥圓的角度來看,給秦天承諾將官這種條件的可能性並不大,因為這不僅僅只是軍銜的問題,還