言歡要找虞永德吃飯的事情，是很早之前，她單方面確定下來的。

日期的選擇，就是斷親儀式的第八十二天。

今天是諸事皆宜，百無禁忌。

司君有些苦惱地說：“那個區域，我不能去啊。”

那是同事的地盤，他想去，需要打申請。

言歡感覺奇怪，她瞥了一眼司君：“去那裡幹什麼，你想丟工作嗎？”

且說什麼實習不實習的。

地府讓司君暫時忘記生前的事，明顯是想讓他遠離生前的親人，以免徇私。

現在湊過去的話，讓地府誤會了，大機率要丟工作。

“看熱鬧。”司君實話實說：“我想看那個巴掌哥，啪啪啪地打人。”

言歡點了點頭：“說實話我也想看，但是聽說他最近早出晚歸，一眼也不想看沈家的事，嫌煩。”

所以虞晉現在根本不在家。

那麼自然看不到她期待中的二蛋發飆。

司君稍微失望了兩秒鐘。

既然看不到的話，那就這樣吧。

司君對著言歡揮了揮手：“大姐你玩好，我繼續去值班啦。”

比起虞晉來說，他這個無常，同樣需要早出晚歸。

司君主動飄下車，在原地目送車子遠去。

站了半分鐘，他感覺後背有點兒涼，轉頭一看，旭澤站在了他的背後。

匆匆趕來的旭澤，也沒能扮上黑無常的全部妝容。

他那張寸寸龜裂的臉，看得司君後背更涼了。

“哥，加班兒呢？”司君嘿嘿一笑：“今天沒有很多人死，我忙得過來，哥。”

旭澤先是捋了捋帽子，遮住了自己難看的臉。

他很是肯定的說：“剛才是宋言歡在招魂，她是巫。”

一般情況下，司君很佩服地府的那些老傢伙們。

因為他們存在的時間久，知道的事情多。

不過在這個時候，司君覺得，老傢伙知道得太多，很多事情根本瞞不住。

現在根本不需要他承認或者否認。

旭澤直接下了定論。

司君只能裝傻：“巫？說起來巫的種類還挺多的，她是哪種巫啊？”

感恩跳大神依舊在傳承，也就能說巫在傳承。

“你沒看我的資料嗎？”旭澤突然問了這麼個問題。

司君舔著臉說：“看了，沒查詞典。我問了牛頭哥，牛頭哥說你是趕屍的。”

這也不能怪他懶散。

旭澤死得早，記載他的資料，全都是當時的字。

繁體字成句成段，司君認知它們在表達什麼。

可要是變成了文言文，還沒有句讀，就很考驗他的知識儲備水平了。

另外有的字，就算他認出來，也猜不出表達的什麼意思。

所以他預設司君是趕屍的。

趕屍，又稱移靈，也是巫文化的一部分。

想到這裡，司君終於明白了：“所以哥你死前也是巫……”

“這麼說也沒錯，但準確的來說，我是正統的禓。”旭澤的語氣冷得像一塊冰。

禓，道上祭。

是商人在夏朝時的領袖上甲微，為祭祀亡父建立了[禓五祀]。

當時上甲微要將亡父的屍體運回自己的地盤，當然要有個“道上祭”的過程。

所以牛頭打趣說旭澤是趕屍的。

司君眨了眨眼：“商……應該不是商人吧……”

聽著很像，可從旭澤的表現上來說，是不像的。

“不是商人，不過起源於夏朝的商人。”旭澤的語氣依舊沒有改變：“商朝創立時，變成了儺。”