隆中。
位於襄陽城西。
隸屬南陽郡鄧縣。
如果不是諸葛孔明,世上可能很少有人知道隆中這個地名。
悠悠三國往事,一轉眼已過去近兩千年。
話說三十年河東,三十年河西,隆中這個地方在兩千年時間裡,也經歷了多次政區歸屬的變化。
因此諸葛亮的隱居之地,具體是在湖北襄陽,還是河南南陽,一直都有爭論,引經據典試圖證明。
這一切,大機率還是因為兩地都有旅遊景點。
爭得就是一個正統名分。
隆中之地,作為諸葛亮躬耕過的地方,具體位置當是不難確定,就是位於今天襄陽市西邊約二十里的西山中。
今天的隆中屬於襄陽無疑。
諸葛亮在《出師表》中言:“臣本布衣,躬耕於南陽”,這個說法是沒錯的。
如果說躬耕於荊州,荊州的地盤太大,具體在哪裡還是不好確定。
如果說躬耕於鄧縣,鄧縣地名太小,恐不為人知。
而躬耕於南陽就是一個比較好的選擇。
其實這裡面還有一個考慮,就是南陽在東漢的歷史地位。
南陽郡,人傑地靈,光武帝劉秀便是從南陽郡起兵,雲臺二十八將基本都是南陽人士,被譽為東漢“帝鄉”。
另外,漢末時期的南陽郡亦是人才輩出,魏延、黃忠、李嚴、鄧芝,還有文聘、鄧艾均是出自南陽。
諸葛亮以此為名,也有光復漢室的雄心,一舉兩得。
最後一點,也是相對重要的一點。
諸葛亮隨叔父諸葛玄南下投靠劉表,數年前更是娶了荊州黃氏月英為妻,住的太遠比較折騰。
諸葛亮還需要時刻掌握荊州,乃至於天下資訊,做出自己的判斷。
住在襄陽城西二十多里的隆中,顯然比住在遠離襄陽城的南陽更方便獲得荊州,乃至各地的訊息。
所以。
躬耕於南陽是沒錯,但更準確一點還是在襄陽城西隆中之地。
劉修並不著急於離開。
他既然篤定了今晚諸葛亮便會返回,劉修自然要見一見自己這位表姐夫。
這位名留青史,號稱歷史上最聰慧之一的諸葛亮,到底是何等風采?
劉修讓書童取來一些書籍,自顧看著。
實際上,劉修並未在看書,而是在摸索自己這塊龍形古玉,“就是它將我帶到漢末之時,想來也有特殊之處。”
這枚古玉外色呈乳白色,玉質瑩潤,半透明,區域性有褐色沁斑。
整玉大概有七八公分長,四五公分高,厚度的話達到了三公分,一派昂首天外的豪邁之氣。
劉修望著這枚玉器,喃喃自語,說道,“根據那個地攤老闆說的,這枚古玉是漢朝時獨有的霸氣外形。”
漢朝古玉,將劉修帶到了漢朝,“總之沒有打眼,買到假貨..”
劉修這麼安慰自己,同時摸索著這枚龍形古玉,下一刻,意識卻進入到一個特殊的白色空間內。
劉修嚇了一跳。
他環顧四周,也沒看到自己的身體,手腳,不由驚訝萬分,“這是?”
劉修還算鎮定,細細想來,自己突然來到了這樣一處空間,只能是因為兩種方式,第一是諸葛亮的書,第二則是龍玉。
相比於一本普通的書,劉修更傾向於後者。
想到這裡,劉修便鬆開了古玉。
果然,白色空間消散,劉修再度迴歸現實。
來回試了幾次,劉修也算是摸清楚了這枚古玉的用法,“只要握著古玉,心念就能進入那個白色空間。”
而白色空間內,則記載了