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雖然古代人普遍壽命較短，可畢竟還沒到四十呢！

陳成的老爸陳兼歲數更大，但陳成覺得他和老孃再給自己生兩個弟弟妹妹完全沒有問題。

鍾規這寫的，實在有點令人無語。

全詩的基調也非常頹廢！

上來就說：我這麼侷促頹廢，哪裡值得說！

所謂活著，也就是追逐一日兩餐而已。（陳成：我的理想無疑比你更崇高，我追逐一日三餐加夜宵！）

家中三十七歲高齡的“老母親”已經生出白髮，可是年輕帥氣的我仍然只穿著布衣青衫！

高不成低不就，多麼無奈啊！

拿出短筆，為郭璞不借才華給我而憂愁；

取出長竿，又為自己不如竹林七賢的阮咸而慚愧。

我還是回到田野中去，將生命託付給手中的鋤頭吧！鑱，一種鐵製的刨土工具，看這字又是“龜”又是“兔”的，還真有鄉野氣息呢！

整首詩大概可以算作鍾氏兄弟歸園田居的“前傳”，活靈活現地塑造了一個被社會教育，然後放棄理想回農村的迷茫青年形象。

與親人的聯絡，大概就是沒有滿足他們的期望，所以無比羞愧吧。

通俗易懂，只是頸聯的典故挺奇怪：

這兩句寫得有點令人費解，如果不看用典的這兩個人，大概可以理解為想到古人自愧不如——

可問題是，阮咸也沒啥好“慚愧”的吧！

阮咸是阮籍的侄子，與叔父阮籍同為竹林七賢之一。據《晉書》記載，有一次，阮氏家族眾人聚在一起喝酒，當阮咸來了以後，他們就不再用一般的杯子來乘酒喝，而是改用大盆子來盛酒喝，就在大家酒興正酣時，有很多頭豬也跑來湊熱鬧，群豬來在酒盆前喝酒，這時，只見已經喝醉了的阮咸不管三七二十一跑去和豬搶酒喝，眾人狂笑，提醒阮咸：“快把豬攆跑，它正搶你的酒呢！”那活寶卻說：“天地造化萬物，本來就沒有貴賤的區分，為啥就不能讓豬喝點酒呢？來來來，豬兄，乾杯，乾杯！”就這樣，阮咸與小豬相看兩不厭，各自盡興，皆大歡喜。

這人癲狂如此，古里古怪的故事不少，詩文卻是遠不如叔父出名的。

至於鍾規引用的阮咸長竿的典故，應該是說，阮咸用長棍挑褲衩的事情。

阮姓是個大家族，一條大路把村莊隔成兩塊，住在路北高檔別墅區的都是大款，稱為“北阮”；住在路南貧民窟的那些貧下中農，稱為“南阮”。阮咸住在路南，看到別人曬衣物，他也拎出一條打著補丁的粗布大褲衩，找來一根長竹竿，把破褲衩掛在竹竿上，他那皺巴巴的破褲衩，就像一面抗議貧富懸殊的旗幟，迎風放肆地招搖著，讓人憋不住笑。有人問他：“你怎麼弄了條破褲衩曬呢？”阮咸說：“噢，這就是習俗。我也未能免俗，也就應個景意思意思吧！”

大概是想表達：阮咸尚且還有一條破褲衩，而鍾規連條破褲衩都沒有吧？

可就這跟“高堂將白髮”一樣，未免太誇張了，鍾氏兄弟就算不是富二代，也不至於一條褲衩都沒有吧？

難道你們兄弟倆只有一條褲衩，輪流著穿？

眾人狐疑的眼神看著鍾規，大鐘都有些不好意思了，倒是鍾矩比較灑脫，假裝不在意道：“嗨，褲衩嘛，我兄弟二人有一條就行。反正我習慣了之後，下面還比較涼快呢！”

眾人：“……”

鍾矩還真是一個活寶，嬉笑間就給大哥解了圍。

路承允此時開口笑道：“鍾大郎的‘長竿愧阮咸’寫的奇怪——我看你原本是想寫‘詩文愧江淹’吧？”

鍾規一愣，然後慚愧道：“大詩師真是目光如炬！不錯！原