眼睛：“我們年輕人要學的反而才多著呢！”

兩人就先不去計較“宜都王”的事情，而是宜都王的大哥。

莫善人感嘆道：“世說後主無道昏君，只知享樂。家中長輩卻說，後主勸農、求賢、納言、禁奢、安撫嶺南的夷狄之民。免除望訂租調、獎勵耕種，更是惠政。在位之時，山南海北相安，又屢赦天下，頗有氣象。”

陳成長大嘴巴，一個字都說不出來。

你說的這個“陳叔寶”，與我說的那個，恐怕不是一個人吧？

雖然陳成我也反思歷史，但也不至於到閣下這種顛倒黑白的程度吧？

我跟他有親戚關係都不敢這麼替他翻案！

當然囉，嶺南嘛，也可以理解。

對於莫氏這樣的地方豪族來說，誰做皇帝無所謂，反正往前一千年，往後一千年，他們都是地方的“土皇帝”。（現代當然就不一樣的，但莫氏在河池依然是大姓。）

當“土皇帝”的人，上面的“真皇帝”管的越少越好，他們就可以任性妄為了。

對於南朝皇帝來說，嶺南且去自治，到了後主這樣貪圖享樂的，更是完全撒手不管！

而到了當今天子李隆基，開元十六年平定瀧州陳氏反唐的大戰，彰顯了他統化嶺南的決心。

，！

李唐的人嘩嘩譁全過來了，自己的人就嘩嘩譁全下去了。

如此，宜州的土皇帝們可不就愈發懷念起南朝時代了嘛！

對於地方勢力的心思，陳成可以理解，但實在不敢開口讚歎。所以聽莫善人誇讚陳叔寶，陳成只是聽，不置評。

他不插嘴，莫善人就自顧自道：“亡國之痛，非常人可以感知。”舉起羅詩師的大作道：“即便後主就是昏庸之人，國破家亡，如何‘安樂長安’？便是蜀後主，也不是真‘不思蜀’！那裡有祖宗的宗廟，如何不思！”

陳成苦笑一聲，劉禪思蜀，好歹劉備的陵墓還在那裡。

可是陳朝陵墓基本被搗毀，地面只留土堆；武帝陳霸先更是被挫骨揚灰，葬身千人口腹；故都金陵也已經被夷為平地，成為大農村，到現在都沒恢復過來。

思，思什麼呢？

說到這裡，莫善人長嘆：“想後主眾兄弟之才，原可揮灑筆墨，寫盡山河！可當眾人被囚居洛陽之時，男的入朝為弄臣，女的進宮當嬪妾，朝廷大宴時還要被拉出來調笑、受凌辱，即便‘洛邑山川’再‘宜寫照’，他們又如何能寫得出詩來？”

世上有李後主那樣“眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”的，更多的亡國之人，都是詩興銳減，甚至封筆的！

陳朝之滅，無論是“長江天險不可破”，還是後主與張麗華藏枯井，在後世都是津津樂道的笑談。

可是當這個國家消亡的時候，難道人人都是懦夫，就沒有試圖挽大廈於將傾的嗎？

是有的！

不說那些忠臣良將，便是一眾“長相俊美，形似婦人”的諸王中，也不乏勠力同心之人！

就比如說岳陽王陳叔慎，是陳宣帝第十六子，少小聰敏，10歲時就寫絕佳的文章，堪稱陳朝的“潁川神童”。時年十一立為岳陽王。

後主愛詩文，陳叔慎與衡陽王陳伯信、新蔡王陳叔齊等日夕陪侍，每應詔賦詩，常被眼光頗高的皇兄讚賞。十六歲，便出為使持節、都督湘、衡、桂、武四州諸軍事！

是的，早在李靖之前，這位岳陽王便已經都督桂州軍事了！

當隋軍渡江、破臺城，前任都督四州軍事的晉熙王陳叔文等人爽快降隋。行軍元帥楊素兵下荊門，攻略湘州。

國破家亡之際，湘州城內將士，沒有意志，日日請降。十八歲的陳叔慎置酒會文武僚吏，嘆道“君