越是這種有逼格的人物，越是喜歡用這種佶屈聱口的句式來說話，彷彿不是如此不足以展示他老人家的能耐似的。

不過姜有望先生也沒有讓大家去猜他的意思，自己笑著解釋道：“平生的詩，有章法，有條理，講詩道，恪格調，卻未見‘真情’與‘真心’。著力的物件，烏鵲是男是女？蠨蛸是男是女？桂樹，瑤彩是男是女？”

姜有望斷言平鴻軒的詩“未見真情”，平鴻軒自然是不服氣的；而姜先生說烏鵲、蠨蛸的男女性別問題，則有點無理取鬧，觀眾們也不認可。

怎麼會沒有男女呢？

平大詩師寫的就是“牛郎織女”，牛郎是男的，織女是女的，這不就是男女？

“非也，非也！”姜先生笑著搖頭。

成婚之前，牛郎是男的，織女是女的，不假；

可成婚之後，他們就是“夫妻”，而不論男女了。

“不論男女？”姜先生的論斷又讓人大跌眼鏡。

結婚難道還讓人變性不成？

失去了性別特徵？

那“男耕女織”、“夫唱婦隨”又如何解釋？隨便誰耕田，隨便誰領唱，都可以？

姜有望再次搖頭：

男，女，只在結合之前有其獨立性，結合之後，夫妻便是一體，同甘苦，共進退，就好像平鴻軒這詩裡寫的“雙星豈合相憐愛，一月何曾是別離”，你們覺得，這句話是牛郎說的還是織女說的？

眾人：“……”

“他倆一起說的唄！”

“對啊！”姜先生笑道：“此不為‘夫妻一體’，‘無男無女’？”

眾人：“……”

陳成樂了，姜有望這一開口也曾是一個老槓精啊！

既然夫妻一體，不強調“你是男的我是女的”，那麼有活可以一起幹，也可以交替著幹，“婦唱夫隨”也是可以的，而在嶺南，女人下地幹活，男人在家休閒，也很常見。

姜有望說話“理”有點“太偏”，可是意思眾人卻是領會道了：

那就是平鴻軒的這首詩，表現“男女”的牛郎織女，話都是在一起說的，而沒有區別出這二人分別的特點——

這詩要是以“夫妻”為主題，而不是以“男女”為主題，估計更貼切。

既然是“飲、食、男、女”四個人，雖然“男女”在一起，但你也要將他們區分開來。

眾人回想著姜有望的話，有點懷疑：“那陳大詩師的詩，還真能無‘章’有‘情’，無‘法’有‘心’，有‘男’有‘女’？”

“不錯！”姜先生很肯定地點頭。

陳成的詩，謀篇佈局都相當隨意，想到哪裡寫到哪裡，那棵“偶然”在他身上落下花瓣的“杏花樹”，究竟是指的什麼，誰也說不清楚。

可是姜先生卻看出來，這小子是有心事、有故事的人，是一個……

情場老手。

陳成：“……”

大哥，你看我這幅人畜無害的樣子，也不該用“情場老手”這種詞來形容我吧……

“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！”姜先生竟然詠出兩句類似“梅花三弄”歌詞的話，悵然道：“非有刻骨銘心情事，不得感慨若此！”

陳成：“……”

眾人一臉古怪地看著年齡尚稚的陳大詩師：

想不到啊，想不到，看你眉清目秀、斯斯文文的樣子，想不到卻也是老色批了！

說！你到底禍害過多少良家少女！

“那麼陳大詩師的‘男’字型現在何處？”眾人又問。

“被杏花沾衣欲溼之人，便是‘男’！”

眾人帶入去想，不錯！

這正是一段“孽緣”故事！