“唔。”要說竇亮寫了一首五言詩出來已經很奇怪的話，在看看他的內容，陳成就愈發詫異。

先前和七少對陣的時候，“老大”竇亮是唯一的“詩之力二段”，可是他的那首木槿花的詩，未見出彩。

能在身有殘缺的情況下成為七少拜服的“大哥”，陳成更願意相信是靠他大哥的光環。

可是這首詩過後，陳成可能需要對竇同學重新審定。

詩的意思倒是沒什麼費解的，符合他這個年齡少年的口吻。

“湘水出臨源”，也就是說湘江是從臨源縣發源的。

臨源縣也就是後世的“興安縣”，不僅湘江，也是灕江的發源地。

第二句“靈渠指陽朔”可以說是不通，或者說犯了地理的錯誤。真要去這條大名鼎鼎的人工運河看看，恐怕聽到的不是對靈渠的驚歎讚賞，而是不屑之詞：“一條水渠而已！”

是的，靈渠確實太小了，迂迴曲折不過365公里。

在小比例尺的地圖上，就像灕江與湘江之間一個小小的連字元：“－”。

這個連字元的寬度甚至不足以標註上“靈渠”的名字。

你還指陽朔？隔太遠了吧？

可真一細思，卻也有其道理。

第三句“兩派匯灕江”就給出了答案，一起彙集到灕江裡，可不就能“指向陽朔”了嗎？

如果說這三句帶有“科普性質”的詩，只能說是能自圓其說的平平之句，這第四句卻陡然來了個大轉折！

說轉折可能也不恰當，只是脫離了三條河流的體系，說了另外一條“科普知識”：

天空四垂角！

古人認為“天似穹廬，籠蓋四野”，而在天空四極的地方，還有“天柱”在那裡頂著不讓天塌下來。

莫要嘲笑古人見識短淺，哪怕“一個跟頭十萬八千里”的孫大聖也是這樣認為的呢！

所以，你這詩裡這樣寫，不就是複述一下眾所周知的自然環境嘛！

全天下哪裡不是“天空四垂角”呢？

這詩有什麼技術含量！

直接判負吧！

實則不然。

這句有點“雙關”意味。

“天”，既是抬頭可見的那片天，卻也另有所指。

就好像“普天之下，莫非王土”，那麼全天下的土地都應該是大唐天子所擁有的地盤。

可是南詔國算嗎？吐蕃國算嗎？爪哇國呢？天竺國呢？

就算南詔算半個“王土”，可天竺國肯定不是，“自古以來就不是中國的領土”。

這說明，大唐天子的“天”，還沒有籠罩到阿三的地盤去。

同樣的道理，嶺南曾經也沒有籠罩到中國皇帝的“天”底下去。

直到秦始皇的橫空出世。

始皇帝大手一揮，於是“北有長城，南有靈渠”。

這規模完全不對等的兩項工程為什麼能被學者相提並論？

還真別看不起這條“365公里”的“小溝渠”，完全稱得上是始皇帝的“得意作品”。

而且，從某種角度說，靈渠的豐功偉績連長城都難以望其項背！

靈渠的開鑿，就是一柄拓疆的利劍！

不僅劍指陽朔！

也劍指整個百越！

劍指天之盡頭！

因為靈渠的鑿通，溝通了湘江、灕江，聯接了長江和珠江兩大水系，打通了南北水上通道，為秦王朝統一嶺南提供了重要的保證，大批糧草經水路運往嶺南，有了充足的物資供應。在靈渠鑿成通航的當年公元前214年，秦兵就攻克嶺南，隨即設立桂林、象郡、南海3郡，將嶺南正式納入秦王朝的版圖，始皇帝把自己的“天”擴大了