陣法之術與陣法之道，並非一碼事。

別看術和道只是一字之差，實際上術只是道的運用方式，並非是張安之用幾百年時間就能像上清聖人一樣，擅長陣法一道，他只是學會了陣法的原理，再透過大量陣法的演變，來掌握了佈陣之術而已，就目前張安之的理解，陣法的演變本就萬變不離其宗，唯一不同的就是透過不斷地排列組合，形成新的最優解。

於是，他根據自己的理解，也嘗試創造出了天罡地煞陣，靈感來自於分出去的三十六件中品先天靈寶和七十二件下品先天靈寶，張安之感覺這數字本身就是一種暗示，便想到了這暗合天罡地煞之數，因而就以天罡地煞之數來推演陣法，最後才有了現在的天罡地煞陣。

此陣並非殺陣，主要以三十六天罡星和七十二地煞星的分佈進行佈陣，依靠星辰之力形成困陣，同時還引入奇門遁甲中的八門，分列該陣八個方位，分別是生門、死門、開門，休門，傷門、杜門、景門、驚門，八門位置會根據陣法的執行，以八卦方位改變位置，一旦進入天罡地煞陣，除了要面對由一百零八顆星辰組成的迷陣，以及星辰之力的襲擾，還要能找到八門中的生門，並將其攻破，才能破陣，否則入陣者就會一直被困在陣中，直至法力耗盡被擒。

張安之對這個陣法說不上很滿意，畢竟這是他的陣法處女作，還很粗糙，需要仔細改良和完善才能最終用於實戰，他是有自知之明，閉門造車是行不通的，需要找高人指點，於是便帶著陣法前去碧遊宮找上清聖人。

上清聖人驚訝於張安之僅用幾百年時間就能掌握陣法之術，還能創出新的陣法，當下就研究起了天罡地煞陣，看完後，就連上清聖人都嘖嘖稱奇，連呼“了不得”三個字，倒不是天罡地煞陣已經很完美，相反，其中漏洞太多，佈陣不夠巧妙，功能和威力都顯得很一般，但是陣法的靈魂不是這些死的東西，而是創意，是想法，張安之加入的八門設計，變化無窮，就連上清聖人都表示，這是該陣的神來一筆，自己都受到了啟發。

於是上清聖人就拉著張安之一起研究陣法，並且討論和完善了天罡地煞陣，一晃又是百年，天罡地煞陣終於真正問世，此陣除了原來具備的功能外，還新增了引動天地之力，隔絕神識感知，自成一方世界的效果，現在陣內空間無比巨大，地面黃沙萬里，飛沙走石，天空群星密佈，難辨方向，試問剛入陣就沒有能見度，目不能視，神識又無法感知，辨別不出方位，而且空間還無比巨大，這還不夠讓人崩潰的嗎？單單是這個改進，就比原先強上百倍，之前的陣法漏洞，佈陣不夠巧妙的硬傷也都被一一完善，甚至還在生門處加了一個七殺位，這是留個強者加入時用的位置，若有強者加入，該陣就不是困陣了，而是變成絕殺陣，那威力直接提升好幾個檔次。

可以這麼說，現在的天罡地煞陣，即便只是由人族一百零八位太乙金仙，加上八位大羅金仙來佈陣，對手來多少大羅金仙都能困住擒拿，至於準聖強者，也能困住一時，只是由於實力差距，留不住對方而已，但是準聖想要破陣也很難做到，除非本身也是一個陣法行家，不過，若是張安之加入佔據七殺位，那準聖強者，除非身負先天至寶或專門用於破陣的極品先天靈寶，否則也一樣插翅難逃。

上清聖人對張安之甚是滿意，直言他是自己見過在陣法一道里天賦最高的人，連夏也不如他，只是張安之自己心裡知道，哪裡是什麼天賦高，只是自己作為穿越者，與洪荒時代的人相比，在理解力、見識面和認知程度上不同罷了，所以才能總是提出一些令人意想不到的想法，真論天賦，張安之不如的人可太多了。

這百年的論道時間，可以比的上張安之花費數千年自己研究陣法所收穫的要多得多，不僅完善天罡地煞陣，還啟發了上清聖人要打造萬仙陣的想法，原來這個時候