因為在此之前，華夏都是部落之間的聯盟，由賢者擔任首領，就像武林盟主一樣。

但聯盟也只是聯盟而已，各個部落都有隨時退出聯盟的可能性，所以，組織形式比較鬆散，真正面臨外界入侵時，很容易被各個擊破。

禹建立大夏，才真正建立了一個強有力的權力中心，實現了對各部落的實際統治，部落首領也變成了官員。

這才是普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。為後來華夏大一統奠定了基礎。

啟也是姬姓，其實上古的禪讓制，也是在姬姓之間流轉，因為堯舜禹都是姬姓，都是黃帝的子孫。

到了大夏時，世俗之上的力量派出一部分弟子，成立了炎黃這一組織，隱於世俗之後。

當大夏遭受滅頂之災時，才會出手拯救，平時隱在幕後，並不受禹的節制。

是否出手由其自行決定。

這一組織共設兩個尊位，一個為炎，一個為黃，均為這一組織的太上長老。

這一組織並不會隨著朝代的終結而終結，而是一代代傳承下來。

他們並不直接干涉華夏民族之間的內部爭鬥，王朝的興滅，對他們來說，如同遊戲。他們只是順應大勢，推進大勢。

它的主體由道家組成，炎和黃這兩個尊位，由那個力量，派出長老級別的人員擔任，每一代的尊位都被稱為炎和黃。

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擔任了這一職務後，便會隱去本名，代表著再也沒有了個人的私利，始終代表著華夏民族的利益。

骨幹力量則派出得力弟子擔任，其他人員由炎黃在世俗中選拔。

隨著華夏的發展，這一組織也由最初狹義的道家，擴充套件到了廣義的道家，凡是炎黃子孫中，修煉有道家的五術，以及道家五術的前身，乃至五術所演化的術法，都涵蓋在內。

所以這個組織日漸擴大，職能也在應對外敵侵犯的基礎上，增加了應對重大天災人禍，與佛家和儒家也有了協同機制。

但藍星靈氣的日漸稀薄，擔任炎和黃的太上長老人選，已經由最初化初期神修為，降為了現在的元嬰初期修為。

因為現在的藍星，最高只能修到元嬰巔峰，好在修到這一級別，還有一定的飛昇機率，倒也沒有斷絕了前進的通道。

每當華夏有重大變故時，炎黃一般都會派出人員出世應劫，最有代表性是，亂世之時，總有道家出山擔任軍師，將動亂的時間儘量縮短到最低。

其中比較出名的有周武王之姜子牙、漢高祖之張良、劉備之諸葛亮、唐太宗之李靖、徐茂公、宋太祖之苗光義、成吉思汗之邱處機、明太祖之劉伯溫等。

抗倭戰爭時，很多道家修行人出山抗倭。

有歷史記載不太多，其中最有代表性的是武當山，一次性派出138名道士參加抗戰，對抗倭奴國的神道教。

華夏很多道觀都只留下一人保留傳承，其他的都犧牲在戰場上。

隱在幕後抗倭的道家人更不知凡幾。

二十七名學員聽了鐵戰的講述後，心情是無比的沉重！

既然被選拔為炎黃組織的一員，瞭解了炎黃的宏大背景及任務，面對當前倭奴對華夏的嚴重滲透，一個個都恨不得馬上出山，把倭奴們碎屍萬段、亡國滅種。

：()炎黃之劍