第二天上午，章劍把組員們都召集到302宿舍。除了至陽子外，其他人都在。大家聚在一起，倒是難得的放鬆，相互之間交談了起來。

特別是姬如龍、張子博和周遊三人湊到一起，不知在說著什麼，有時還有手比劃幾下，有時露出笑容，有時又陷入思考，十分地生動，十分地投入。柳依依手裡還拿著一本書，看封面是《五輪書》，與龍曼麗在聊著什麼。

章劍看到大家都有說有笑的，不用問，大家肯定都有所收穫。拍了拍手，大家安靜下來。章劍開口說道：“很抱歉，這幾天由於有的事佔用時間太多，沒有組織大家討論過，也沒有關心過大家的情況，先說聲對不起。

現在把大家組織起來，主要是互相交流一下心得體會，有沒有遇到什麼困難，大家一起想想辦法，爭取把第三個階段的任務完成好。”

“首先，我先把自己這幾天的情況向大家報告一下，也談談我的收穫，希望起到拋磚引玉的作用”。然後他便把自己這幾天的經歷說了一遍，把自己的發現向大家分享了一下。

當眾人聽到利用神識掃描進行學習的時候，無不露出吃驚的表情，即使是姬如龍，知道可以用神識學習，但他還沒有修煉出來陰神，神識的強度不太低，對於神識學習的效果，也是感到十分神奇。

關於神識這個東西，其實每個人都有，只是層次太低，就象手電筒一樣，電池裡的電量太少，肯定不能照得太遠，如果電量足夠了，就可以照到無限遠的地方。

神識是元神的功能之一，只要有元神，就會有神識，只有把陰神修煉出來，神識的強度也才會異於常人，才能真正調動出來做事情。

當章劍談到自己對《江相秘術》、《孫子兵法》和《三十六計》的見解時，柳依依和龍曼麗聽得十分認真，不時地點頭表示認同，有時還露出思考的表情。

可見他們對《孫子兵法》和《三十六計》也有了很深入地學習，但看她們多次思考，然後才豁然開朗，就知道她們的學習，恐怕沒有章劍學習得更加深入。這也難怪，只有肉眼，逐頁地學習，與用神識掃描相比，就像牛車和飛機的差距一樣。

章劍又談了三者之間的關係，並提出三者之間相互融合，《孫子兵法》是理論層面的，《三十六計》是手段方面的，《江相秘術》則是操作層面的，三者形成一個整體，無論是從宏觀，還是從中觀，甚至是微觀都照顧到了。

宏觀上是看勢，中觀是上看事，微觀上是看人，想必三者有機地結合起來，佈局的威力將會效果驚人。

第二個發言的是柳依依，她認同了章劍的觀點，並且表示章劍的發言給了她很大的啟發，其實在內心來講，她對章劍的看法更加豐滿了一些。

這個男人不僅指揮若定，看來智力也很不錯，他身上展現的神奇之處，還真挺吸引她的，難怪被稱為一騎絕塵，不僅在各項技能上，即便是在思維上，他也展現出了異於常人之處。

如果讓她知道章劍昨天晚上對他自己的判斷，恐怕會大跌眼鏡，他已經很優秀了好不好，誰能是個全才呢？

柳依依沒有對《孫子兵法》和《三十六計》發表過多的意見，而是提出，這兩天，她和龍曼麗研究了倭奴國的名著《五輪書》。

這部《五輪書》在世界上的影響力也十分大，據說與《孫子兵法》、《戰爭論》齊名，被稱為三大經典。其實與《孫子兵法》相比，《五輪書》失之於窄，眼界窄、內容窄、層次窄，可能與倭奴國的狹小有關。

而《戰爭論》則處處體現著叢林法則，不似文明人類，與《孫子兵法》相比，簡直是粗鄙不堪，但當前西方掌握話語權，他們是並列，也就並列了，國內一些人還好像與有榮焉，真是不可理喻。

柳依依說：“我和曼麗現在