時，“璇精攝魂”之一的李精喊道：“天台雙黃，狐舞犬狂。羲衝、羲璣替天行道，天狐、天犬要逆天而行嗎！？”

隨著李精點破“黃狐”來歷，其攻擊不減，但卻陰陽分化出“黃狐”“黃犬”兩個身影並各自用“邛蒙禹明”催動“狐首銅杖”“犬首銅杖”，分別攻向羲衝、羲璣。

前面說過，“邛蒙禹明”屬於天台山武功，由邛崍混沌、童蒙求我、天台禹祭、開明鱉靈組成。

其中，“邛崍混沌”源於氣勢磅礴的邛崍山脈，這是岷江和大渡河的分水嶺、四川盆地和青藏高原的地理界線，為四川盆地都江堰至天全一線以西山地的總稱，自北向南主要有霸王山（海拔5551米）、巴朗山（海拔5072米）、夾金山（海拔4129米）和二郎山（海拔3437米）等山。

“童蒙求我”取自於《易經》蒙卦卦辭，也被用作《三十六計·借屍還魂》中術語，更與天台山古名東蒙山有關，代表了天台山特色。

“天台禹祭、開明鱉靈”自然融合了大禹、鱉靈在天台山登高祭天的人文內涵，這些情形說明“邛蒙禹明”是很有底蘊的武功啊！

李精發出警告後，“黃狐”在保持進攻的同時，發出了女聲，道：“逆天而行又如何？”

“傳璇精宮宮主命令，格殺勿論。”李精回覆道。

言畢，李精展現了“璇精魂神”功法，或者說體現了“斡天星於指掌之中，歛地煞於魁罡之下”“明吉暗兇”之巨門星魂神，攻擊“黃狐”“黃犬”後面。

不知“黃狐”“黃犬”是受到璇精宮震懾還是受困於前後夾擊的威脅，或者意識到他們將羲衝、羲璣迫於下風只不過是烏雲遮住了太陽，居然放棄攻擊羲衝、羲璣，各自向兩側飄逸而去。

不過，“黃狐”還是硬氣地留話道：“看在璇精宮的面子上，暫且饒過沖璣震…宮，後會有期。”

話音一落，就失去了“黃狐”“黃犬”的身影。由此可見，“天台雙黃”是衝著“衝璣震天”來的。

說起來話長，這是發生在電光石火間的事。然而，上面並沒有將驚險程度完全刻畫出來。

在這裡，換一個角度再來說明一下。前面已經說過九天宮干預中宮事務的理由，就不再贅述。除此之外，九天宮是不是也考慮到諸如天台山、鼓城山高手的因素啊！？

退一步講，璇精宮派李精這樣的人物來到這裡難道僅僅是表明璇精宮的立場和態度嗎！？有沒有可能羲衝、羲璣、李精就是專為“黃狐”“黃犬”準備的手段啊！？

俗話說，樹大招風。羲衝、羲璣、李精這些大樹將風招到自己身邊，是不是還在保護什麼呀！？

實際上，將庚戌日辛酉時震位發生的事情關聯起來，應該能看出一些端倪，這裡擇其要點，總結如下：

白雞地起婦傾酒，童子拍手笑黃狐

天庭得明龍回首，天乙羲後地雷復。

這時，在龜山立有“望雀”碑石的一個院落中，一位育有兒女的婦人正在熱情招待追隨“黃狐”而至的白衣美姬，出現“白雞地起婦傾酒、院中幼女喜歡娛、童子拍手笑黃狐”的歡快場面。

這一幕透過歌聲傳了出來，歌詞來自詩經《衛風·有狐》道：

有狐綏綏，在彼淇梁。

心之憂矣，之子無裳。

有狐綏綏，在彼淇厲。

心之憂矣，之子無帶。

有狐綏綏，在彼淇側。

心之憂矣，之子無服。

大意如下：

狐狸在那慢慢走，就在淇水石橋上。

我的心裡真憂愁，你的身上沒衣裳。

狐狸在那慢慢走，就在淇水淺灘上。

我的心裡真憂愁，你沒腰帶不像樣。