而云中散人所說的外法，其實就是操作的方法。

其實很簡單，一般修行之人掐訣都是用左手，如若大家看到用右手掐訣的，一般可以直接不用理會。

左手掐訣從食指根部往上走，每一個“格子”便是一個空位，從根部開始分別是：寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，子，醜。

從食指根部往上，到食指頂部則橫向到中指指尖，然後無名指指尖，最後小拇指指尖，緊接往下，還是一個“空位”一格，到了小拇指根部再朝著食指橫向移動。

正常掐訣以無名指根部為起始點，轉一圈到小拇指根部為終止點，這便是十二地支掐訣。

然後再是天干，天干只有十個，分別是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十個天干開始則是從食指根部開始，小拇指根部結束，旋轉方向和十二地支同理。

雲中散人運用的陰陽訣其實外法非常簡單，只需要用到天干地支就行了。

但是運用天干地支如何定位呢？

很簡單，舉個例子，就拿他剛剛給我斷事來說，他在聽完我講的事情之後，便開始掐訣。

我沒有問問題，他也沒有獲取我的資訊，所以這裡涉及的一個知識點：《用神》。

也就是我在他手中，代表的位置。

我叫嚴鑫宇，但是拿到他手中就不叫嚴鑫宇，而是某一個象，可能是甲，可能是乙，可能是子，可能是醜。

而代表我的象的東西，便被稱之為：《用神》。

這十二地支和十天干原本是固定在手的正面也即是掌心一面，但是陰陽訣卻不是如此盤算。

因為在陰陽訣中說過，萬事萬物陰陽相合，事物發展，陰陽相吸。

所以手中天地斷事之法，也需要陽（手背）入局。

當時雲中散人給我定的用神是“申”時，這個時間代表的是當時的下午三點到五點之間。

取了這個用神之後，不急著先掐訣，而是先要解字。所謂申，神也，所代表的月份為農曆七月。

（小知識：每一年的月份天干都是固定的，農曆一月為寅開頭，二月為卯，以此類推，七月便是申。）

農曆七月，正當陽時，正所謂盛極必衰，衰極必盛，這個時候，也就是農曆七月的時候，陰氣也開始蔓延出來。

這也說明為什麼鬼節不是其他時候，而是選擇最熱的七月之時。

並且“申”，此字上下貫通，有連線天地之意。雲中散人解這個字，也說明掐訣初期，方向已定，事情是能公開說的，上下可以商量，天地能互通。

這些個知識點在雲中散人的腦中當然只是一閃而過，然後便開始掐訣。

陰陽訣如何掐，很簡單。

用神定下之後，便先把手放在用神之上，也就是小拇指的指尖處，這裡代表的是“申”原本的“本位”。

但是數，我們卻得從子開始數起，也就小拇指指尖不是“申”而是“子”。

這裡再次涉及到一個知識點：“對沖。”

在奇門遁甲中叫做“反吟”。

四柱裡面叫做六沖。

也就是十二地支，每隔六個，便是對沖之象，一般所屬對沖之人，與被衝之人，往往不相合。

舉例，屬老虎的就和屬猴的衝，不對付。

屬兔子的和屬雞的相沖。

屬龍的和屬狗的。

屬蛇和屬豬。

屬馬和屬老鼠。

屬羊和屬牛。

當然這個只是對沖，只能作為借鑑，不是說一定就相沖，只是可能性較大。

而陰陽訣中的對沖，則代表的是要快，“衝”就是得馬上去幹的事情