火比往日更加旺盛，前來拜佛求籤的百姓絡繹不絕，每個人的臉上都寫滿了對和平的渴望。

一日，蘇逸在寺廟中遇到了一位老秀才，那老秀才正對著佛像唉聲嘆氣，口中唸唸有詞。蘇逸好奇，上前問道：“老先生，您為何如此長吁短嘆呀？”

老秀才看了他一眼，苦笑道：“唉，老夫一生鑽研學問，本想著能為朝廷效力，可如今這天下大亂，學問又有何用？只盼著哪方能早日勝出，讓這世間恢復太平，也好讓我等能安心做學問啊。”

蘇逸聽了，深有同感，二人便坐在寺廟的臺階上，聊起了當下的局勢，越聊越是感慨，都覺得這亂世之中，百姓的命運就如那風中的浮萍，飄搖不定。

隨著時間的推移，靖難之役依舊在持續，戰火蔓延到了更多的地方，大明的江山處處都透著一股破敗與蕭瑟。農田荒廢，百姓流離失所，餓殍遍野，那景象實在是悽慘至極。

而在同一時期的世界其他國家，亦是各有各的風雲變幻。

在歐洲，法蘭西王國正處於瓦盧瓦王朝時期，國王查理六世在位，可他患有間歇性精神病，導致國家大權時常旁落，貴族們爭權奪利，國內局勢動盪不安。各地時常爆發農民起義，抗議沉重的賦稅和貴族的壓迫，與明朝因靖難之役引發的戰亂不同，法蘭西的動盪更多源於內部的權力紛爭和階層矛盾，百姓們渴望的是減輕負擔、獲得平等的權利，而明朝百姓則盼著這場皇室內部的爭鬥能早日結束，恢復往日的太平。

英格蘭此時也並不平靜，正處於蘭開斯特王朝與約克王朝交替的“玫瑰戰爭”時期，兩大貴族家族為了爭奪王位，展開了長達數十年的混戰。這場戰爭使得英格蘭的經濟遭到嚴重破壞，城市衰敗，鄉村荒蕪，大量的貴族和士兵戰死沙場，國家陷入了一片混亂之中。相較之下，明朝的靖難之役雖也是爭奪皇位的戰爭，但至少還有著“清君側”這樣一個看似正當的名義，且作戰範圍主要集中在大明的北方地區，沒有波及全國，對整體國家的破壞程度在一定程度上稍遜一籌。

在中東地區，奧斯曼帝國正處於巴耶塞特一世統治時期，這位君主致力於對外擴張，憑藉著強大的軍事力量，不斷征服周邊的領土，將奧斯曼帝國的版圖進一步擴大。不過，在擴張的過程中，也面臨著諸多民族和宗教融合的問題，時常需要採取各種手段去安撫新徵服地區的百姓，維持統治的穩定。與明朝內部的靖難之役相比，奧斯曼帝國是向外發展，透過戰爭來增強國力，而明朝則是陷入了內部的消耗之中，對自身的發展產生了一定的阻礙。

在印度，德里蘇丹國已經走向衰落，各地的封建領主割據一方，不聽從中央的號令，時常發生混戰。同時，印度教和伊斯蘭教之間的矛盾也日益尖銳，教派衝突不斷，導致社會秩序混亂，經濟發展停滯不前。百姓們生活在水深火熱之中，既要遭受戰亂之苦，又要面臨宗教紛爭帶來的困擾，遠不如明朝在太平時期有著相對統一的文化和穩定的社會秩序，哪怕是在靖難之役期間，百姓們心中也依舊嚮往著大一統的和平生活。

在日本，室町幕府的統治下，雖然國內沒有大規模的戰亂，但各地的守護大名權力過大，時常與幕府將軍產生矛盾，導致政局不穩定。而且日本當時深受中華文化的影響，在文化、藝術、建築等方面多是模仿借鑑，尚未形成自己獨特且成熟的文化體系。在這樣的背景下，日本的發展相對緩慢，與明朝在文化繁榮、經濟多樣等方面有著較大的差距，更不用說此刻明朝正經歷著靖難之役這般重大的歷史事件，整個國家都在動盪中尋求新的發展方向。

蘇逸依舊在北平城中艱難地維持著生計，他看著這滿目瘡痍的世道，心中滿是對和平的期盼。那曾經熱鬧的街市，如今變得冷冷清清，偶爾有幾個行人走過，也是神色匆匆，滿臉疲憊。蘇逸時