為納菲斯。

素論派依託於悉般多摩學院，是以元素反應作為其理論核心的學派，專注於對元素反應變化的研究，因為要四處考察地脈，相較於其他學派，擁有更多的帝利耶悉，也就是遊學者的意思，其標誌為紅色，包含鍊金術，元素學，地脈學等學科。

簡而言之，不是在搞反應實驗，就是在野外出差。

目前，須彌教令院在鍊金術方面的造詣在提瓦特七國之中可謂是獨佔鰲頭的存在，對了，在須彌需要注意一下大風紀官賽諾，他便是素論派出身，他的養父居勒什就是賢者。

知論派依託於室羅婆耽學院，是將語言，文字視為世界的核心與本質的學科，其標誌為黑色，包含語言學，符文學等學科。

簡而言之，不是在解讀古文，就是在創造新字，賢者為卡瓦賈。

關於這個學院，最近發生了一件比較重大的事情，一位名為琺露珊的知論派導師，被困在赤王的秘境之中百餘年，竟然奇蹟般的重返教令院，並且百餘年的時光沒有在她的身上留下絲毫痕跡。

因論派依託於伐護末那學院，力圖探究知識的來源，構成極其本質，最初起源於赤王殘留理論的破斥和反思，後來從中誕生了各種社會科學，其標誌為黃色，包含歷史學，社會學等學科。

簡而言之，不是在背書，就是在闢謠。賢者為伊斯坎德。

而最後一個妙論派依託於剎訶伐羅學院，因為研究與製造驅動機關而產生的學科，由於製造機關要涉及各方面的知識，所以是個相當綜合的學派。其標誌為白色，包含建築學，機關術等學科。

簡而言之，不是在蓋屋，就是在解謎。

據說須彌城的北部有一座非常著名的艾爾卡薩扎萊宮，幾乎成為了須彌的地標性建築，就是由被稱為妙論派之光的卡維建造的。

如果一位教令院的學者想要成為大賢者，最多要經歷六個階段。

帝利耶悉——陀娑多——婆娑多——訶般荼——賢者——大賢者。”

聽到心海的講解之後，御城直呼好傢伙，須彌不愧是智慧的國度，可真是因材施教啊，生物，天文，化學，語言，社會，土木六個方向協調發展，

尤其是最後提到的六個階段，這不就是前世的學士，碩士，博士，博導，教授，院士嗎？還真是夠通俗易懂的。

：()原神：被七七揹回的宇智波