第二天一早，林向安和趙澤一前一後來到學堂。

發生綁架事件後，林秋蘭和王四順商量過後，非要親自接送他上學，不再讓他搭趙澤家的馬車。

林向安明白母親的顧慮，非要親眼看到他才能安心。

這幾天，因為擔心他，父母都沒有顧上鋪子，幸好還有五伯一家和他二姨母子倆在忙，才能正常開業。

家裡的驢車店裡在使用，所以林秋蘭帶著他徒步上學。

林秋蘭目送他進去後，才轉身離開。

一到學堂，同窗們就紛紛笑著和他打招呼，玩的好的幾個人，立馬就圍了過來。

“趙澤早到了，你怎麼才來？”

馮辰湊過來，欣喜地瞧著林向安，“還好你倆平安回來了！”

“我娘走路送我來的，就比平常花些時間。”

薛文逸也湊了過來，官差尋人的時候，把他爹都驚動了，這才曉得趙家面子這麼大，能直接讓知縣親自下令找人。

“聽說你倆不見了，大夥可著急了！你倆不見的那天鎮上都鬧翻了，家家戶戶都挨個搜！”

不想讓大家繼續提這件事了，林向安便笑著轉移話題。

“已經過去了，不必再提了。李夫子都講些什麼，你們是不是要給我和趙澤補補學習內容？”

一說到學習的問題，薛文逸就自然的接過話題。

“李夫子才講完《三字經》，馬上就要講《幼學瓊林》，主要讓我們每天溫習和背誦。每日都有抽查，過關了就比較輕鬆，沒過關的被罰抄或者打手板。”

蒙學階段一般讀《千字文》、《三字經》、《幼學瓊林》、《聲律啟蒙》等，都是些比較簡短，內容淺顯，字數較少的書籍，主要認字和寫字。

有了基礎之後就是音韻訓詁，可以理解為上小學，這時候會選擇《笠翁對韻》、《廣韻》、《爾雅》、《說文解字》等。

選擇的書籍要看夫子，對於學生的要求來定，這個階段主要功課就是切韻、平仄、對仗。

之後學習《孝經》、《大學》、《中庸》，是培養讀書孩童的基礎三觀，也就是灌輸符合這個時代的思想鋼印。

其中《中庸》精煉，但比較有難度，一般學完《大學》、《論語、《孟子》，再來學習理解會稍容易。

例如：古代以孝治天下，對孝做了條條框框的規定。

以孝的名義治國，借用律法之名來約束道德倫理關係。

林向安能接受對家人的孝，但無法理解對君王的孝，天子被稱為君父，作為一個受過現代高等教育的人，心理上是無法接受的。

但這想法若被人知道了，會被稱為大逆不道。

《大學》《論語》《孟子》《中庸》被稱為四書。

蒙學之後，一般七八歲的時候，就要開始學習四書五經。

啟蒙就是認字，認完字就是讀書，背誦，溫習，然後再開始講吓一本書。

而《論語》《孟子》，進一步深度拓展人生觀和世界觀。

學習的書籍一般按照順序來的。

五經是《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《左傳》。

這些是提升認知，以及深度高階世界觀。

其中輔助一些名家解析來給大大家解讀，就相當於現代的參考資料。

當然若是有底蘊的書香門第，還會有長輩曾經的筆記摘錄，可以拿來參考，這也是讀書世家最珍貴的東西。

普通家庭的孩子，能把四書五經學完，就非常不易了。

四書五經學完，就可以去嘗試考試。

林向安想起了李夫子之前給大家科普過學習思路，點點頭道謝。

“嗯，謝謝，我和趙澤之後