最後在演武壓軸的自然是陳望麾下的遼騎。

原先跟隨著陳望北上勤王近千名遼騎，到如今只剩下了五百餘人。

這些遼騎原先就跟隨著張外嘉一路南征北戰，都是歷戰的老卒。

後來被陳望整編之後，便一直跟隨在陳望的身後征戰討伐。

先後歷經嶓冢、漢中、興安、黑水裕、戊寅勤王，五役、數十戰，都是從屍山血海之中爬將而出。

自從歸屬陳望統領之後，他們的訓練標準也比起以前在遼東要高得多。

這些遼騎一直以來都被朝廷和其餘的營鎮視作是陳望的家丁，因此對於陳望將這些家丁的家眷遷往漢中府一事，朝廷也是沒有做任何限制。

反正只要陳望的家眷仍然在遼東，不在漢中府內，陳望就算是真想要反叛也一定會投鼠忌器。

分隊、合攏、列陣幾乎在轉瞬之間便已經完成，這些東西他們早已經爛熟於心。

騎牆衝鋒的戰法一經用出，更是惹得眾人的驚歎不已。

數列的騎牆從起步到衝鋒，行進之間真的宛若一堵移動的城牆一般，衝鋒之時猶如排山倒海的巨浪。

演武過後的第二日，陳望便找尋了一個藉口進了土兵的兵營。

或許是因為此前演武的影響，馬遠山和馬玉瑛兩人帶著一眾土兵的將校在營門等候，眾人的態度比起此前在營帳之中要熱烈了不少。

本來陳望以為土兵的營地應當和普通的明軍不同，但是進了營帳之後看到的東西幾乎都和其餘營鎮之中見到的一般。

無論是軍帳和器皿基本都是一致，問了馬遠山之後，才知道他們畢茲卡，除去穿戴服飾略有不同之外，很多東西其實都和漢地相同。

在六大宣慰司的範圍之內，就是很多普通的土民都是會說漢話的。

土司家族、還有很多頭人、峒主很多時候甚至都是穿戴漢地的衣服，繫著漢地的發冠。

只有在重大的節日和場合，才會穿戴本族原先的服飾。

而這些原先的服飾，在很多程度也有很重的漢風。

畢茲卡原先生活正好處於西南山區的最邊緣，和漢地相鄰，因此畢茲卡和漢地之間在很早以前便交流頻繁，設定宣慰司後，彼此之間的交流往來便更加頻繁。

除去服飾之外，甚至連信仰、節日、傳統都與漢地相差不多。

在六大宣慰司的地域之中，有佛教的寺廟，也有道教的道觀，這一點和漢地幾乎毫無區別。

“若是沒有戰事，這個時節陳帥倒是可以來我們石柱好好的遊歷一番。”

馬遠山走在陳望的身側，神色顯得十分輕鬆，豪邁的笑著。

平日裡他們遇到的那些什麼督撫總兵，和他們相處之時，鼻孔幾乎都要仰到了那天上去。

陳望給予馬遠山的觀感無疑是要好得多，不僅沒有擺出一副高高在上的架勢，相反對於他們還禮遇有加。

而且言語之間，對於他們的宣慰使秦良玉頗為推崇，更是讓其與有榮焉。

在打仗的時候，也沒有將他們土兵當作炮灰。

白土關之戰，打頭陣的是漢中軍和陝西兵打的先鋒。

他們在後方跟著衝殺，並沒有多少的傷亡，反而是平白的撿了不少的戰功。

“早聽聞石柱山清水秀，若是沒有戰事拖累，我倒確實是想要去遊歷一番啊。”

陳望聞言也是露出了笑容，笑道。

“往年這個時日，石柱很多地方都被風雪覆蓋……”

馬遠山說著說著，語氣逐漸的低沉下去。

陳望注意到了馬遠山的異樣，當下詢問道。

“馬遊擊怎麼突然之間情緒低沉了這麼多？”

陳望的