我的祖先可追溯至蒙古血統，歲月悠悠，血脈傳承，歷經數代的變遷與交融，到了我這一輩，往昔鮮明的蒙古特徵僅留存下星星點點的痕跡。

在家族中，祖輩與父輩們都對摔跤這一充滿力量爆發與精妙技巧深度較量的運動，酷愛至極。自幼年起，我便沉浸於這般濃郁的家族氛圍薰陶之下，自然而然地踏上了學習摔跤這條充滿挑戰與磨礪的道路。

我們現代所專注練習的乃是獨具特色的中國式摔跤，它與蒙古搏克之間存在著顯著的差異，相較於後者，中國式摔跤更為注重實戰中的實用性，往往僅需一件跤衣，便可在賽場上縱橫馳騁、盡顯身手。然而，我對蒙古搏克所講究的那莊重肅穆且極具民族特色的儀式感情有獨鍾。瞧那參賽選手們的著裝，著實令人眼前一亮且心生敬意。他們身著帶有金屬鉚釘精心鑲邊的皮製 “卓得戈”，下身搭配著寬鬆而不失靈動的 “班澤勒”，在賽場上行動自如的同時，又彰顯出獨特的民族風格；腰間繫著的 “策日布格”，色彩斑斕，隨風飄舞；下身的 “淘術”不僅起到了防護作用，更是整體服飾搭配中不可或缺的一部分，腳蹬 “果特勒”，皮質優良，靴型硬朗，每一步踏在賽場上都能發出鏗鏘有力的聲響，最後那條 “布蘇勒”，緊緊地束縛著選手的腰部，既為其提供了腰部力量的支撐，又成為了整個著裝儀式感的點睛之筆，使得選手們在賽場上的形象更加威武雄壯、氣宇軒昂。

彼時，在一眾同門師兄弟中，我年紀最小。而大師兄，他年長我足足十四歲，他名叫甄兵，臉龐瘦窄，身材卻異常魁梧，他身高一米八五，猶如一棵蒼勁挺拔的大樹，有著豐富的經驗與深厚的功底，蟬聯了很多年的當地冠軍，又稱“小跤王”。師父年邁，平時大師兄對我格外關照，我的摔跤技藝基本上也是由大師兄傾囊相授，師兄弟們陪著我反覆練習，他的每一個動作示範，每一句悉心指導，也讓我在這充滿熱血的運動中，逐漸領悟到摔跤背後所蘊含的堅韌不拔、勇往直前的精神真諦。

大師兄在年少之時，就如同魔怔一般，深深地痴迷摔跤運動其中，那熱愛熾熱而濃烈。憑藉著過人的天賦以及平日裡刻苦訓練積攢下的紮實功底，他竟破格被體校相中，順利邁進了那無數體育愛好者夢寐以求的體院大門。可誰能料到，現實卻給他來了個措手不及。奧運會賽場上，並沒有設立中國式摔跤這一專案，這一狀況對於一個追求成績的體校來說，無疑是需要做出重大調整的訊號。於是，體校方面經過權衡，決定讓摔跤隊的隊員們統統改學柔道，期望他們能夠順應這一變化，或許還能在奧運賽場上嶄露頭角，為校爭光呢。

然而，大師兄卻有著自己堅定不移的想法。在他心裡，中國式摔跤就像是一座神聖不可侵犯的精神堡壘，承載著他從小到大對摔跤的所有熱愛。他實在無法割捨這份深厚的情感，哪怕明知在柔道學習的大環境下自己會顯得有些格格不入，哪怕只能在體校裡 “混日子” 般地熬到畢業，他也決然不肯改變自己對中國式摔跤的那份忠誠與熱愛。在他眼中，每一箇中國式摔跤的招式都是獨特而珍貴的，蘊含著中華民族的智慧與力量，是其他任何專案都無法替代的。所以，他寧願孤獨地堅守著自己的熱愛，也絕不隨波逐流，去擁抱那並非自己本心所向的柔道專業。

在大師兄所在的摔跤隊裡，憑藉著自己那股子對中國式摔跤堅定不移的堅持勁兒，以及由內而外散發出來的獨特個人魅力，深深地影響著身邊的隊友們。大家被他的這份執著所感染，也都打心底裡不願意去改學柔道，心甘情願地跟隨著大師兄，繼續守護著他們所鍾愛的中國式摔跤。

正是因為他們這般齊心又執拗的態度，使得學校即便有心要將摔跤隊取消，讓大家都轉去學柔道，卻也沒辦法強行實施，無奈之下，摔跤隊彷彿成了學校裡一個被孤立出來