“是的。”我點頭說。

“不會吧？你的意思是說……，是說懸棺葬其實就是一種禁錮靈魂的殯葬方式？”清雲被我的這個設想嚇了一跳。

“就是這樣，”我說，“如果明天中午我還可以再那個地方看見他。那就證明我的設想沒有錯。”

張龍離我們不遠。他似乎聽到了我們的說話。我看見他張了張嘴卻又閉上了。

我又觀察了一會兒。懸棺靜靜地懸在那裡，沒有任何的異常。

第二十五章　《了凡四訓》

我朝張局長招了招手。他立即跑了過來了。

“回去吧。”我說。

“好，回去。”清雲忙應承道。

估計張局長是更加地相信了我是清雲的師傅了。

他急忙跑到了駕駛艙裡面去了。

“這個人的前途真的很好？”我見他不在我們面前就問。

“是的。”清雲回答，“我給他打了一卦，他的前途本來很好可是最終卻會被他老婆的貪財所連累。本來我最開始是為了安慰他，不讓他對我們起什麼壞心思。可是我後來發現他居然是一個人才，所以就起了惜才之心。”

我很奇怪：“你的意思是說人的命運是可以改變的？”

“命運、命運，命是一方面，運又是另一方面啊。命由天定，運卻由自己把握或者改變啊。”他回答說。

我點頭說：“從道理上來說，這個世界就應該如此。如果沒有命，那麼這個世界就會亂套。命就應該是軌跡吧？或者是佛教所說的報應。而運就應該是個人的修行或者行為了。”

清雲說：“雖然你的表述不是很準確，但是意思卻沒有錯。《了凡四訓》你知道嗎？”

我搖頭說：“不知道。”

“好像是講一個人修行向佛的事情吧？”清月問。

“是的。”清雲點頭說，“了凡是明朝萬曆年間人，姓袁，家住江南。少年時，家境清貧，習醫為生。有一次，他行到慈去寺內，遇到一位姓孔的長鬚長者。這位長者相貌非凡，飄飄若仙，了凡在與他閒聊中得知他是邵雍術數的傳人，精於算命之術。袁了凡於是便請他回家，先以家人的八字請他算，果然靈驗如神，又以自己的八字請他詳批終身。孔先生一點也不含糊，算定袁先生明年縣考童生得第十四名，府考第七十一名，提學考第九名。又算定某年考取稟生，某年會當貢生。而且算定袁了凡不能登科第，只可做三年小官，五十三歲八月十四日丑時壽終正寢，且無子孫。

到了第二年，孔先生所算的三個考試全部應驗。

因此，袁了凡深信人生進退禍福，都是命中的定數，絲毫不可勉強。從此不做任何妄想，一切任由命運安排。後來因事往南京棲霞山中，遇到一位高僧雲谷禪師，為袁了凡解說善惡迴圈之報應，又詳細解說了‘命由我造，福自己求’的改命原理，並且鼓勵了凡不要做任由命運擺佈的凡夫。經過了雲谷禪師的開導，了凡大有所悟，下定決心創造自己新的命運。於是他先跪在佛前，以至誠之心將往日自己之罪過一一懺悔。然後立誓先行三千善事，求登科第。並將自己所做善惡之事，每日登記。不到兩年，雖然三千善功未滿，但已經由舉人中到進士，官任寶坻縣丞之職。這時候他已深深悟到勤積善德之好處。於是又立誓許三千善事，以求子嗣，果然不到半年時間，他的妻子就生下一子。其妻袁夫人也非常賢淑，盡力助夫行善，或施齋濟貧病，或買物放生，日日唸經拜佛，廣行善事。一日之內有多至十餘善行，三千善事不到三年已經圓滿。後來繼續行善不止，而至萬善。未有求壽而壽到七十四歲高齡。他的兒子袁天啟也中到進士，官授廣東省高要縣令之職。

《了凡四訓》就是了凡對他兒子袁天啟進行教誨的《戒子文》