房子，並且將這些書都交還孔子的後人叫孔安國的。安國加以整理，發見其中的《書》比通行本多出十六篇；這稱為《古文尚書》。魏國出了個王肅，偽作了《孔子家語》、《孔叢子》，又偽作了一部孔安國的《古文尚書》，還帶著孔安國的傳。他是個聰明人，偽造這部《古文尚書》孔傳，是很費了一番心思的。他採輯群籍中所引“逸書”，以及歷代嘉言，改頭換面，巧為聯綴，成功了這部書。後來經過懷帝永嘉之亂，這部偽書也散失了。東晉元帝時，豫章內史梅賾發現了它，便拿來獻到朝廷上去。這時候偽《古文尚書》孔傳便和馬、鄭注的《尚書》並行起來了。大約北方的學者還是信馬、鄭的多，南方的學者才是信偽孔的多。等到隋統一了天下，南學壓倒北學，馬、鄭《尚書》，習者漸少。唐太宗時，因章句繁雜，詔令孔穎達等編撰《五經正義》；高宗永徽四年，頒行天下，考試必用此本。《正義》居了標準的官書，經學從此大統一。那《尚書正義》便用的偽《古文尚書》孔傳。偽孔定於一尊，馬、鄭到了宋朝已經消失。

這一千年中間，也有懷疑的人。南宋的吳棫首先發難，朱熹因孔安國的“古文”字句皆完整，又平順易讀，也覺得可疑。他們似乎都沒有去找出確切的證據。元吳澄才斷然將伏生今文從偽古文分出。明代梅���渡惺榭家臁罰��ε盼笨祝�⒄頁雋訟嗟鋇鬧ぞ蕁５攪飼宄醯難秩翳持�豆盼納惺槭柚ぁ罰�荻爸�豆盼納惺榭肌罰渙絞楸縹魷昝鰨�ぞ萑吩洹５��魑鋇淖錈�釉諉墳油飛稀５攪飼逯卸￡討�渡惺歿怕邸罰�漚�嬲�淖鍶送跛嘀賦觥Ｇ�旯�福�喲絲梢遠�邸Ｏ衷詼隙ǘ��牌�欽奼荊�噸蓯欏反蠖際塹筆筆飯偎�牽�揮幸弧⒍��袷欽焦�比送洩胖�鰲！渡淌欏肪烤故塹筆筆飯偎�牽�故侵蓯飯僮芳牽�性諶灰芍�洹！隊蕁⑾氖欏反笤際欽焦�┠耆送洩胖�鰨�弧陡適摹紡且黃�硎嗆蟠�飯僮芳塹摹�

石堅這本偽尚書就是參考梅版為主，加上閻、丁、惠以及現代陸繼發現的證據。論點明確，論據有理，對這些偽版尚書中的人名、地名、詞義一一駁斥。就象他揭開苦果響鐘秘密一樣，不揭開神秘，一揭開就那麼回事。雖然石堅也對偽版中《大禹謨》滿招損，謙受益，時乃天道。作善，降之百祥；《伊訓》做不善，降之百殃。《說命中》非知之艱，行之惟艱。《泰誓上》惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。同力度德，同義。《泰誓下》樹德務滋，除惡務本。《旅獒》玩人喪德，玩物喪志。《旅獒》不矜細行，終累大德；為山九仞，功虧一簣。《君陳》必有忍，其乃有濟；有容，德乃大等句子持著一種肯定的態度，也肯定了它的文學價值。

可是真宗看了苦笑，這不是在為難朕嗎，此書一出教天下大儒置之何地？

劉娥看到他為難也翻看一看，果然也是搖頭，不過她頭腦清醒，說：“官家，不可一錯再錯。”

“何以置之？”

意思是怎麼辦？

“徐徐放開。”

真宗只有採取。但他也疑惑，難道朕一句戲言，這個少年還真上小聖人轉世不成？不然怎可能擁有這樣的才華和眼光？

這事情重大，無論是石堅的那幾本《格物學》，那可是能造成那種快速船隻原理的書，該不該向天下放開，還要等大臣們討論。《算術》石堅都已經向遼國放開，就沒有必要藏著，只是這幾本算術又比耶律容帶回去的多了一些內容。至於那些船隻草圖，不好意思，那可是一級保密壯態。

他連夜召來工匠開工，印刷《資治》和《偽尚書考》以及幾本《格物學》、《算術》，當然現在還沒有活字印刷。但對他來說只要急用，還不快的很，大不了多召幾個工匠。

還沒有十天功夫，幾本書都印好了。宋真宗又將大臣們召到御花園吃飯。吃完飯，他說道：“那個和州