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第3部分

撓杏玫氖榧�廈妗N蟻衷詼斂悸揭藍�˙ruyere)和荷拉慈(Horaz)的著作,一個達西爾(Dacier)在讀此等著作中獲得一切快樂,真使我羨慕。

我的日子是如此過去的,在這些日子中我所認為最快樂的就是和你聚談,而時常表現我永久不變的赤忱。

1733年十月二十日于丹漆池。

我的最好的朋友!你稱我們的愛情為一種哲學的愛情(PhilosophischeLiebe),這是對的。尋常的結合,大家也要加上這個名稱,然我們的愛情是完全不同的。我倆的心是合在一起的,我們沒有在意於婚約的外表形式。我們依平常的方法確定我們的結合;嚴格遵守神聖的儀式不能阻止許多結合的破裂,這不是常有的事麼?在如膠似漆、心心相印之處,分離果然是可能的麼?

我的忠實的朋友,我希望你獲得佳果,自然保證一切都是屬於你的。我從不考慮到何種情形有悲觀的可能,而呈現出庸人自擾的樣子。現在我期望你甚多,竟至於不能忍耐了。至於我倆結婚的一切籌備略為經濟一點,你以為呢?一切過份的排場在此等盛典中常為浪費,我以為這完全是非必要的,在一種管理完善的家政中,必須有合理的節省,然而人們是不能及時開始,謹慎從事。當著這個時機,整年的收入經常在幾小時內就花完了。我們的結婚不應花費到一百達列(Taler)以上。購買我所萬不可少的東西雖要超過一百達列,然而超過數必不甚多。我們要作路途遙遠的旅行,因此有完全不可避免的費用。我們必須在萊比錫(Leibzig)計劃住所,有些必需品也無可節剩。我對於那些不可少的和自以為應有的東西曾作減少的嘗試。朋友啊,為我們的婚典作證的,雖不應超過十八人,然而為我們的幸福作證的卻是整個城市。

你敬愛的父母如果因年老不甚康健,不能到場,你就為我們替他們祈福,上帝為他的孩子們的安寧,對於他的忠誠的僕役是不會不賜福的。在長久的期望之後,快樂的時刻畢竟會來到了,屆時我當以最純潔的心情懷抱你,並且以最充分的歡樂告訴你,除掉完全屬於你以外,我不認識地球上有何等快樂。

一七三五年三月一日于丹漆池

法國著名啟蒙思想家、哲學家:盧梭[簡介]

[簡介]

盧梭(Jean…Jacques Rousseau,讓•雅各•盧梭)(1712——1778)是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,是18世紀法國大革命的思想先驅,啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他認為一切權利屬於人民,政府和官吏是人民委任的,人民有權委任他們,也有權撤換他們,直至消滅奴役壓迫人民的統治者。這就是人*權思想。

在哲學上,盧梭主張感覺是認識的來源,堅持“自然神論”的觀點;強調人性本善,信仰高於理性。在社會觀上,盧梭堅持社會契約論,主張建立資產階級的“理性王國”;主張自由平等,反對大私有制及其壓迫;提出“天賦*說”,反對專制、*。在教育上,他主張教育目的在培養自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內容和方法,順應兒童的本性,讓他們的身心自由發展,反映了資產階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。

但是盧梭拋棄了他自己的孩子,因為懷疑他那年幼的老婆對他不忠和記恨他丈母孃的刻薄吝嗇。這一點在《悲慘世界》中也被雨果反覆嘲笑挖苦。而他自己的《懺悔錄》也極內疚地提到了這一點。

他的主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。 txt小說上傳分享