第二種就是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家的功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫它延續堂口香火濟事度人。

不過第二種有另一個稱呼，那就是保家仙，這也是東北的另一種傳統，類似出馬但又不同的一種傳承。

出馬弟子的最大法力就是讓仙家上身，也就是說讓這些仙家附著在自己的身上做到治病救人，驅邪避災等等為善世人的行為。

其實出馬換一種方式就更加好理解，那就是他可以等同於南方的茅山道術，自古也有南茅北馬的稱呼，只是這北馬的名氣遠弱於茅山道士。

而他們的法術也十分的類似，出馬是請家仙上身，而茅山是用三茅之術請天神，先祖，鬼神上身。就連上身術都如出一轍，上古巫術雖然分裂成了看似完全不同的分支，其實細比較起來還是有著許多的相同點。

而這個時候林嬸第一反應想到的就是找隔壁村的出馬弟子，看他能不能有解決的辦法。

隔壁村的出馬弟子是一個四十歲的中年人，姓常，當地人都叫他常大仙。而他名字的由來是根據東北的四大家仙胡黃蟒常而來的，這個常諧音代表著長蟲，長蟲在古時候就是蛇的意思，也就是說他家裡的家仙是一條蛇仙。

而在東北還有另一種說法，那就是五大仙，既是胡黃白柳灰五仙。柳包括了蟒跟蛇，白跟灰就是刺蝟跟老鼠。這些都是鄉村中最常見的幾種野生動物，在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，並將這些尊之為“仙家”

林嬸抱著林海慌慌張張的跑到了常大仙的家裡，一見到常大仙就開始哭訴道：“常大仙，救命啊，我家裡惹到了不乾淨的東西了。昨晚鬼哭狼嚎了一晚上，早上起來一看，我家院子遍地都是雞的屍體。”

“別慌，凡事必出有因，你到底做了什麼惹到了這些？”常大仙異樣沉穩的問道。“不知道，我就跟往常一樣。根本就沒有做什麼，怎麼可能惹到他們？”林嬸想來想去也沒想出來自己到底做了什麼能夠惹到這些不乾淨的東西，而這個時候林海緊緊的躲在林嬸的懷中，一句話也不敢說。“那好，我現在就跟隨你回家看看具體是什麼情況。”說完常大仙對著家裡供奉的蛇仙靈位拜了一拜，然後讓林嬸帶路了，來到了林嬸的村子。

第六十四章　家仙對話

常大仙還沒走到林嬸家的門口，就聞到了一股血腥味，有幾個鄉親正站在門口討論。但是因為林嬸昨晚把院門給關的好好的，今天早上也是從後門走出去的，所以現在院門也是緊閉沒法看到院內的情況。

鄉親們一看到林嬸過來就紛紛圍了上來問道：“林嬸，你家裡怎麼這麼大的氣味，我們還擔心你是不是出事了呢，站門口喊了半天。”

林嬸這時候不知道該如何回答，就向身旁的常大仙看了過去。常大仙這時候接話道：“這是今天林嬸請我過來殺了只雞，不過這隻雞沒有斷氣撲騰了幾下，所以有這麼點氣味，沒什麼大事。”

這四周幾個村子都是認識常大仙的，而且常大仙在這裡也比較有威望，他既然都發話了，加上林嬸跟海娃兒也好好的站在這裡，鄉親們又都給散開了。

見到鄉親們都已經離開，林嬸這才開啟了院門。常大仙來到了院子中央，看著這滿地雞的屍體。而且這時候因為雞已經死去了一段時間，鮮血都已經在太陽的暴曬這下凝結成了一塊塊的，散發著一股惡臭。

“常大仙，你看出有什麼不同了沒有？”林嬸這時候小心翼翼的問道。

“你們惹到黃皮子了，只是不知道這黃皮子是家仙，還是野仙。而且你們還惹的不清，它這是給你們下血誓了，意思要血債血償，如果你們不能給出一個理由的話，那麼你家