如果能說服觀主，人間便在掌握之中，自然最好，如果能說服葉紅魚，分裂道門，書院必將最後獲勝，也很好，至於葉蘇……

葉蘇會死，葉紅魚事後大概會覺得自己很冷酷，很混蛋，還是說她現在已經想到了這一點，但依然只有寄希望在書院的身上？

寧缺站在城牆邊，看著遠處的雁鳴湖，發現天邊又有雪片落下，覺得扶著城頭的手冷了兩分，懷裡的陣眼杵快要變成一塊冰疙瘩。

是的，自從桑桑乘著那艘大船離開人間，回到神國那天開始，他確認她再也不會回來，再也無法相見後，某些變化便開始發生。

渭城被屠將軍死，她也死了，他對這個人間、對於那個神國，對於整個世界都再難保持足夠的情感熱度，思考做事變得越來越冷漠現實。

不是因為痛苦而麻木，也不是因為失望而要刻意冷酷，只是曾經把他的心暖過來的人已經不在，那麼他在漸漸變回當年的那個寧缺。

那個柴房裡拿著鏽刀，對著少爺和管家不肯去死的孩子，那個行走在死屍與食人者之間不肯去死的孩子，那個遊走在危險的野獸以及更危險的獵人之間不肯去死的少年，那個在梳碧湖畔砍柴殺人不肯去死的少年。

那是當年的寧缺、真正的他，沒有是非善惡，更不知道什麼是道德，不會在意婦孺無辜者的死活，無論是誰都只是他利用的工具。

三師姐在離去前，告訴了他那段秘辛，讓他知曉了葉紅魚那段恥辱痛苦的往事，他同情對方，卻毫不猶豫地開始利用這件事情。

當然，葉紅魚對於他來說畢竟還是特殊的，所以他交待陳七，不到最後時刻，不得揭破此事，即便揭破，他也很注意用詞，不會讓任何人知曉那件往事，能夠保住葉紅魚的名聲，他便覺得問心無愧。

至於葉蘇，他不在乎這位新教奠基者的生死，那是道門自己的事情，如果葉蘇能活下來，幫助新教傳播，書院已有預案，如果葉蘇死去，那麼必然成聖，對於新教的傳播、對於書院的目的，會有更多的好處。

從某種意義上來說，他是夫子的門徒，學的是書院的本事，繼承的是軻浩然的衣缽，然而本質上，他是蓮生的傳人。

君陌遠在西荒，大師兄守著酒徒，現如今真正負責書院事務，引領書院走向的人是餘簾以及他，這兩個早已入魔的人。

不要忘記，餘簾在成為魔宗宗之前，便是蓮生的希望。

如此看來，現在的書院，走的真的不是夫子的路子，而是蓮生的路子，蓮生如果死後有知，會不會覺得欣慰甚至狂喜？

但還是有些區別。

最大的區別在於寧缺沒有發瘋，他在冷靜地計算一切，冷酷地算計一切，比觀主所以為的想的更深，他讓禇由賢和陳七出使桃山，用這般激烈的手段掀了餐桌，撕開窗戶紙，就是要迫使道門做出應對。

他很清楚，只要觀主沒有發瘋，葉蘇便不會死，葉紅魚不會叛離道門，道門只能用不變以應萬變，鎮人間以靜穆。

這個結局，看似是對他謀算的無情嘲笑，然而卻沒有人知道，這本來就是書院的目的，因為他現在無比饑渴地需要時間。

寧缺扶著雪牆，望向灰暗的天穹，看著那輪暫時還沒有出現的明月，心想老師很難贏得這場戰鬥，但得替書院再多爭取些時間啊。

現在的人間，只有像觀主酒徒這樣擁有真正大神通的人，才能看清楚神國的細微變化，寧缺離那種境界還遠，但他有長安城這座大陣的幫助，所以他也看的很清楚，他知道月亮正在緩慢地變暗，令人悲傷地變暗。

夫子在與昊天的戰爭裡，逐漸落於弱勢，時間，似乎在道門一邊，對書院極為不利，但他的想法不一樣，他做的所有事情，都是為了得到時間。

只有擁有