哪怕是佛緣再深厚、悟性再高的人，也沒有可能一夜時間便領悟佛家四大真手印的妙義，因為佛宗手印不是佛法，修佛者無法繞開知見障。

然而知見障對寧缺似乎沒有任何影響。

歧山大師感覺到寧缺身體裡蓮生師弟的氣息比昨日淡渺了很多，便明白了他能夠逾越知見障的真實原因。

因為這些知見障，蓮生當年早已逾越。

歧山大師看著寧缺感傷想道，師弟你正在不斷地真正離開這個世界，難道這就是你繼續存在於這個世界的方式嗎？

各國使團已經紛紛抵達瓦山，在前寺商議荒人南侵一事，成日裡都在開會，修行者們在中寺裡議論著前些天在瓦山裡的見聞，敬畏又興奮地回思著當日的情景，同時猜測著過些日子的盂蘭節會不會再來什麼大人物。

寧缺和桑桑自然不會理這些事情，雖然是受邀前來參加盂蘭節，但他們在爛柯寺後寺裡讀佛經，看佛像，隨歧山大師參觀諸殿的佛教壁畫，生活過得異常平靜，便是他們的心境也變得恬靜了很多。

他還是向歧山大師打聽了一下盂蘭節會的事情，畢竟這個人間最盛大的節日，起源有些奇特，又有萬丈佛光鎮壓冥界的傳說，所以他很好奇。

「佛宗哪裡有能力鎮壓冥界，最早的時候不過是祈禱黑夜不要來臨，後來漸漸演變成修行界裡的強者集會商議如何應對，只不過無數年過去，黑夜始終沒有來臨，冥界入侵的傳說變成了真正的傳說，哪裡還有修行者會在意？」

歧山大師微笑說道：「盂蘭節每年都會有一次，修行者的聚會時間則是並不固定，雖然失了原意，但我佛門也不想失去展現自己的機會。」

「月輪國號稱煙雨七十二寺，還說的是著名大寺，如果要把那些普通寺廟算進去，只怕要超過一千之數，而且那裡鄰著西方荒原，與懸空寺要近很多，為什麼佛宗當年沒有把盂蘭節會放在月輪國舉行，比如白塔寺？」

寧缺不解問道。

歧山大師問道：「你可知道當年懸空寺在世間修的第一座大寺在哪裡？」

寧缺搖了搖頭。

歧山大師指著欄下的重重殿簷，說道：「便是此間。」

寧缺微感吃驚，心想這是什麼道理？

歧山大師知道他在想些什麼，解釋道：「因為這裡離懸空寺最近。」

寧缺心想懸空寺遠在極西荒原深處，而爛柯寺則是地處東南，瓦山頂峰上便能看到海岸線，兩地之間的距離，明明是世間最遠的距離，為什麼大師卻要說最近？

歧山大師微笑說道：「傳聞當年佛祖到東南一遊，弟子在山間行棋之時，他忽有感應，在峰上遙指山下，便定了爛柯寺的位置，而之所以如此，是因為現在我們所處的爛柯寺，與懸空寺有某種隱隱相通之處。」

隱隱相通之處，這六個字隱舍深意，寧缺卻還是不明白。岐山大師回身指向後殿，說道：「據說無數年前，佛祖悟得空間通行無礙的至高法門，便在那處砌了一座簡易的石塔，可以讓僧人直抵極西淨土。」

寧缺震驚說道：「我只聽說過大唐軍方和西陵神殿有些特殊強大的符陣，可以傳遞簡單的資訊，卻從來沒有聽說過有什麼陣法可以把人傳到遠方，這豈不是傳說中無距的境界？」

歧山大師說道：「佛門裡沒有天啟，自然也沒有無距的說法，不過以佛祖通天徹地之能，弄出這樣一樣物事，也不是太過難以想像。」

寧缺想著那日自己和桑桑在佛祖棋盤上的奇遇，又想著這些天沒有離身的那本佛祖筆記，心裡也多了幾分相信，緊張問道：「現在那法陣呢？」

歧山大師微澀一笑，說道：「再如何風流，總被風吹雨打去，佛祖再如何強大，數千數萬年過去，他留下的法力也早已消散無蹤