然而就是那些微小的詞句差別，卻讓這道頌祭的聲音非常刺耳，就像是一首完美和皆的樂章裡，忽然響起了清脆的敲竹聲。

那道聲音平靜地繼續頌讀祭文，距離桃山越來越近，數萬人整齊虔誠的頌祭聲頓時被打亂了節奏，跪在地上的信徒們愕然回首望去。

莊嚴肅穆的頌祭聲變得小了很多，只剩下天諭院師生及諸殿神官還在堅持，還在與桃山下傳來的那道頌祭聲對抗。

山下走來了一群人，有老有少，有男有女，頭戴笠帽，膚色黝黑，看上去就像海邊的漁民，身上卻穿著極尊貴的紅衣神袍。

這十幾名像漁夫般的紅衣神官，列隊緩慢而行，腳下節奏極為統一，如果從正面望過去，便只能看見最前方那名老人。

與眾不同的頌祭聲便是來自這些人，明明有十幾個人，但卻只有一道聲音，和神殿的頌祭聲相比，這才是真正的完美和諧。

這十幾人來到桃山前坪外，清光漸現，桃山第一道大陣顯現出身影，然而為首的那名老人沒有停下腳步，面無表情繼續向前，便是頌祭的聲音都沒有停止，教典奉天篇裡的詞句不停響起。

清光漸現然後漸斂，根本沒有顯現任何威力，那十幾名漁夫模樣的紅衣神官便走上了桃山前坪，追著他們來到此間的數十騎護教騎兵，還有那些緊急趕至的西陵神衛，看著這幕畫面，根本不知道該怎麼辦。

這些人的紅衣神袍是真的，神殿出品無法偽造，更重要的是，就連拱衛桃山的清光大陣，都認同了這些人的身份，只有對昊天真正虔誠，並且擁有道門純正血統的神官，才能如此輕鬆地透過清光大陣。

桃山前坪上的數萬名信徒紛紛起身，然後像潮水一般散開，給這十餘人讓開了一條道路，這些人依然筆直地行走，對著桃山行走，神態虔誠而堅毅，他們敬拜的同樣是昊天，只是和神殿走的道路並不相同。

天諭院院長看著緩緩走來的那十幾人，臉色變得有些蒼白。這些人單憑一道聲音，便壓制住數萬信徒和無數西陵神官的頌祭聲，自然靠的不是境界修為，而是靠的對祭文的理解，以此觀之，這些人對西陵教典的理解還在自己之上，甚至就連掌教對教典的理解，都不見得有這些人深厚，只是自己一生苦研教典，非常清楚奉天篇的沿襲改動，為什麼從來沒有聽說過奉天篇原來的文字是這樣的？這些人到底是誰？他們為什麼對教典如此熟悉？

前來參加光明祭的各路賓客，也很吃驚，他們看著這些奇怪的人，看著他們身上的紅衣神袍，猜測著他們的來路和來意。

七念乃是佛宗行走，曾在懸空寺裡見過很多修行界舊事秘辛，此時看著這些漁夫模樣的紅衣神官，蹙眉想到某種可能性，「難道南海大神官居然還有傳人？」

這些人緩步走到白石祭壇前，依然排列成一道筆直的線，對著祭壇上的陳皮皮，繼續平靜而虔誠地頌讀著教典奉天篇。

西陵神殿方面的頌祭聲漸趨寥落，直至最終不可聞，落在白石祭壇上的萬道光線，由威壓轉為憐惘，然後變成憐愛。

第五卷神來之筆 第四十一章 南海神官

西陵神殿方面的頌祭聲停了，這些奇異來人的頌祭聲還在持續，看著這些人戴的笠帽和身上淡淡的魚腥味，天諭院院長終於猜到了這些人是何來歷，臉色驟然間變得更為蒼白，再沒有任何猶豫，唇角滲血，厲聲喝道：「言之命從！斷！」

這聲斷喝是西陵教典降世篇裡的段首第一句，融入了他知命境的修為和數十年頌讀經典所得，自然非同尋常。

祭壇前的頌祭聲終於完全停止，只不過令院長感到有些心悸的是，這些人的頌祭聲並不是在自己那聲斷喝之後便戛然而止，而是像一首漁曲般，拉出一道柔滑神聖的長音，才裊裊而終。

「六百