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“……其實現在大明的境況已經很可怕了，我之前曾經在遼東組織屯墾，結果想盡了各種辦法，地裡的莊稼還是沒什麼收成，只能靠後方補給來過日子。除了遼東之外，從甘肅到大同的整個九邊之地，也是處處凍害嚴重、顆粒無收，軍戶不是逃亡就是餓死，剩下的只好造反，帝國的邊防已經是徹底崩潰……”

艇上唯一穿著明朝武將鎧甲的黃石，也忍不住湊上來嘆起了苦經，“……內地的情況同樣糟糕，那些滿嘴仁義道德的縉紳，其實根本不把草民當人看。自然災害分明這麼多，官府和士紳不賑災就算了，還變本加厲地橫徵暴斂，卻只知道奪走農民家裡的最後一粒麥子，從來不曉得要組織生產來抗災。尋常農家前面是被迫賤賣秋糧還債，後面到了春天又不得不借高利貸餬口，如此迴圈下去，本來就已經是不死不活的邊緣，再攤上一筆遼餉，南方的魚米之鄉或許還能勉強支撐，北方那些連年絕收的農民能活得下去才怪！

可笑的是，晚清年間太平天國戰爭時代的下層官僚和地主，面對風起雲湧的農民起義，起碼還知道要保持必須的武力來維繫自己的統治。而如今大明的那群文官，簡直是中國歷史上的恥辱，刀子都已經架到脖子上了，還是一心要當作死專業戶，寧可被流寇和韃虜洗劫一空，也不肯給軍隊撥發一兩銀子……”

回想起朝廷文官對待武將的那種充滿了不屑和鄙視的傲慢嘴臉，還有對待軍隊那種“功勞歸我，黑鍋你背，糧餉自備”的噁心態度，黃石就是滿肚子的無名火，氣不打一處來。

“……那是因為你錯誤地把他們當成了官吏來看，小黃同志，如果把明朝這些士紳才子看成是宗教神棍，就會覺得他們的做派其實根本不稀奇了——天底下有哪一個宗教是不騙錢騙糧再騙人作死的？”

郭教授摸了摸鬍子，不以為然地說，“……仔細想想，奧姆真理教和美國現代邪教曾經犯下的罪行，又有哪一樁是明朝這些讀書人沒幹過的？說穿了，他們其實跟日本古代的公卿，還有印度那些婆羅門沒啥兩樣，不都是自視甚高，卻毫無力量，只知道努力作死的典型麼？”

“……呃，您說的也對，這年頭的明朝儒生，確實是跟那些神棍很相似，明明沒什麼本事，卻自我感覺好得爆棚……首先是覺得不管誰得了江山，自己這些高貴的讀書人都是一等人，都可以驅策卑賤的武夫，跟君王平起平坐；二是覺得自己天生就該有偷稅漏稅作奸犯科的權力，誰都碰不得。三是自己沒有義務要相忍為國，反倒是國家應該把自己當成祖宗來供奉——這不是和印度婆羅門和藏區的活佛們一個德行麼？”

黃石聞言先是一愣，但隨即很快就沉思起來，不由得露出一絲苦笑，“……把國家交給這種自我感覺超級良好，責任心卻半分沒有的作死專業戶來把持，能不撲街成悲劇才怪了！”

“……其實後世美國那些銀行家大財團，也有點在往這樣的方面發展，不管國家的局勢再怎麼惡劣，他們的利益絕對不能觸動。哪怕削減賑濟貧民的救濟金和食品券，也要把國庫的稅金用於支援華爾街。由此可見，任何一個非生產性的團體把持了權力，無論他們是神棍、儒生還是銀行家，都能從內部迅速挖空一個國家的基石，讓曾經偉大的帝國衰亡得無比憋屈和撲街……”

郭教授略帶感慨地說，“……相比之下，就算是武夫當國的軍國主義，也要這種搞法強得多呢！好歹是用刀劍