”

路易並沒有因為對方的這種外交辭令式的話語有任何惱怒的情緒，反倒是極為理解的說道。

“這是我們都需要面臨的問題，但是大使先生，我相信這結問題一定會被中國海軍解決，嗯，我想，如果有必要的話，我們可以在其它的問題上達成一些共識！”

清楚的知道，現在需要用利益去說服中國的路易，幾乎是毫不遲疑的道出了他的想法，

“也許，在墨西哥以及馬達加斯加以及埃及，都可以參照現在的法屬印度的方式，中國商人可以享有同法國商人同等的待遇，包括你們的貨物！”

面對這樣的誘惑，如果是在法國參戰之前，身為大使的很清楚，國內一定會毫不猶豫的吃下去，國內對於殖民地的態度非常清楚，需要人口稀少的殖民地用於移民，至於人口眾多的區域，只是商品輸出地罷了，甚至這根本就不重要，因為中國擁有世界上最龐大的市場。

但是現在鄭藻如卻猶豫了，他明白，這並不是國內想要的，至少眼中，中國並不需要那些市場！

中國需要的是什麼呢？對於擁有世界上最龐大市場的中國來說，有沒有法屬殖民地市場都沒有太多的影響，甚至於現在以中國的工業產能來說，都無法滿足自身的需要，甚至為了維持南洋的市場，還不得不從國內緊張的物資中擠出物資供應南洋市場的需要。在這種情況下，海外市場自然沒有想象的那麼重要。

中國需要什麼？

路易同樣也在思索著這個問題，他需要用一些合適的“賄賂”去遊說中國人接受他的建議，但是中國需要的是什麼呢？什麼樣的東西才會讓對方滿意？

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第647章　天朝

“受天之祜，四方來賀！”

何為天朝，或許，這八字恰好詮釋了何謂“天朝”，對於千百年來，習慣了“中華中心”的中國人來說，他們習慣了自稱“天朝”，習慣了“四方來賀”，這無關其它，僅僅只是數千年來，身為“世界中心”的一種自覺。

或許對於歐洲人來說，他們曾經經歷過“羅馬治世”的時代，但是在中國，自秦朝一統為開始，中國人就習慣了“中華治世”，習慣了“四方來賀”。

而在這個“千年未有之變局”所有的傳統都遭到質疑，都遭到的顛覆，當然也包括人們的世界觀，透過過去多年的地理普及，使得再妄自尊大的人都很清楚，現在的中國不可能是“世界中心”，至於“天朝”不過只存在於史書的記憶之中，甚至就連文明在滿清奴役下，中華文明已經兩百餘年未曾進取，中國現在正在以“漢魂洋學”的心態去全方面的向西洋學習著。

在這種情況下，“天朝”還會是“天朝”嗎？

兩年前，或許有人懷疑，人們會去懷疑“天朝不在”，但是現在，即便是所有藩屬國中對中國牴觸情緒最深的越南，也不敢再懷疑這一點。

因為每一個人都有很清楚，“天朝”從來不是靠著溫文爾雅的文字去建立的，或許“天朝”靠著儒家去影響著周圍的藩屬國，並在東亞構建了“中華體系”，但是文化的輸出最初靠的卻是拳頭。

中華文化的輸出實際上仍然是靠著一通亂拳打過去，在千年的歷史長河之中那些桀驁不馴者要麼被中華的拳頭打翻在地，又被儒家文化所征服，要麼就徹底消失在歷史長河之中。

這才是“天朝”的本質！

幾年前，人們之所以懷疑，是因為天朝不得不接下自己的臉面向西洋學