心中一動，幾乎要脫口而出：“聖火令！”

這聖火令乃是日月神教的傳奇兵器，當年這日月神教乃是在西方的波斯國，也就是今天的伊朗發源，又叫拜火教，襖教，崇尚光明，崇拜火神，後來在宋朝時傳入中國，迅速地和中國本土的佛教相結果，把彌勒佛作為了教派的主神，名義上奉西方的總教為尊，卻是以傳教為武器，迅速地發展信徒。

日月神教歷任教主都是野心勃勃，想要做那起兵自立之事，宋時的方臘就是最有名的一個，後來到了元末明初時，各地的日月神教教徒也紛紛以紅巾軍的名義起事，就連明初雙雄的陳友諒和朱元璋，也都曾是日月神教的弟子呢。

在明初之時，日月神教曾經與武當派張三丰的愛徒張翠山之子，張無忌有過一段瓜葛，張無忌因緣巧合，學到了日月神教的護教神功，乾坤大挪移，也因此打退了波斯總教派來想要強行統一中原日月神教的高手，從這些高手手中奪取了兩枚聖火令。

這聖火令乃是西方武林上古傳下來的神兵利器，當年兩大高手為了奪取中原日月神教的統治權，持了兩枚聖火令來中原，卻不想為張無忌所敗，此後兩枚聖火令就留在了日月神教的總壇，即使後來總壇從崑崙山光明頂遷到了雲南黑木崖，也依然存在於總壇的聖火密壇之中。（未完待續……）

第九百二十四回　乾坤大挪移

光陰如梭，一百多年過去了，張無忌早已經攜美離去，聖火令也只是變成了傳說，一百多年來，歷代魔教教主，都沒有把乾坤大挪移練到第五層以上，而這聖火令如果想要運用自如，非得把乾坤大挪移練到七層以上的高手不可駕馭，此武器中有古國波斯的上古兇靈，傳說可以移山填海，只有乾坤大挪移神功大成，才能駕馭得了。

冷天雄的師父陰步雲，當年正是練乾坤大挪移到第六層時，走火入魔而死，臨終時才留下遺言要冷天雄接任教主之位，也因為這個傳遞工作失之倉促，導致教中元老不服，最終釀成了十餘年後總護法慕容劍倚等人聯手造反，大傷元氣之事，但李滄行萬萬沒有想到，冷天雄竟然在三分歸元氣和吸星大法之外，還練成了這一百多年來無人練成的乾坤大挪移神功，若非如此，他又如何能使用聖火令作為兵器！

屈綵鳳的雙刀這時正好攻到了冷天雄的面前，冷天雄的額頭符咒金光一閃，手中的聖火令猛地一揮，正是三才奪命劍中的一招，流風萬里，幻出萬道金芒，直接擊上了屈綵鳳的右手陰刀。

刀身上的藍色寒冰之氣，急速地褪去，而這隻聖火令，也彷彿是粘住了刀身，屈綵鳳只感覺到了右半身的寒冰真氣，在急速地順著刀身流失，而本來迅猛絕倫的這一擊，卻是被冷天雄生生化解，再也無法遞近一步。

屈綵鳳猛地意識到，這正是魔教的至高絕學吸星大法。把自己的內力吸走為冷天雄所用，而這聖火令。可以粘住對手的兵刃，讓他更好地吸取內力。

屈綵鳳心中大驚。但她天資極高，身經百戰，以前即使沒有見過吸星大法這樣的武功，但也迅速地作出了反應，左手的陽刀一下子火熱的烈焰暴起，變刺為削，橫斬冷天雄的右手手腕。

冷天雄似是對屈綵鳳如此迅速的回應也有點意外，“咦”了一聲，一撤勁。屈綵鳳只覺得右手那股一直把自己向著一個力漩渦裡拖著的潛勁一下子消失不見，心中大喜，左手刀虛攻三下，沒有與那枚聖火令相交，身形卻是急速後退，在疾退的過程中不忘了左右雙刀連揮，斬出六七道冷熱相交的刀浪，攻向冷天雄，以迫使他無法追擊自己。

不過冷天雄看起來並沒有跟蹤追擊的意思。站在原地不動，一身金色的戰氣若隱若現，左手單手負於背後，右手的聖火令以劍招連揮。全身上下除了這支右臂，幾乎一切都是靜止的，那六七道飛沙走石。迅猛無籌，如同濤濤