威懾，導致南北戰爭呼嘯而至，戰爭陰雲已經籠罩了長城一線，南北形勢急轉直下。

所以他建議聖主，懸崖勒馬，不要在錯誤的道路上越走越遠。

本來去年八月聖主就應該返回東都，結果聖主滯留高陽不去，錯失了拯救兩京政治危機的最好機會，雖然去年底聖主拿到了開疆安東的武功，勉強為自己遲遲不回東都找了個藉口，但同時他也不得不面對兩京政治決裂之事實，而兩京政治決裂的嚴重後果，相比開疆安東乃至滅亡高句麗的武功來說，實在是沒有可比性，懸殊太大，得不償失。

基於這一觀點，蘇威認為，聖主可以發動第三次東征，中樞迫於皇權的高壓可以妥協，但聖主絕無必要第三次御駕親征，這有什麼意義？東征勝利的武功肯定是聖主的，不論聖主御駕親征還是在東都主持大局，都改變不了這一事實，既然如此，聖主為何堅決不回東都？做為君王，中土和國祚利益至上，一場無關緊要的對外征伐與國內外局勢的雙雙惡化，對中土和國祚利益的危害，孰大孰小、孰重孰輕，難道掂量不出來？危急時刻，優先處理對中土和國祚最有利的危機，如此簡單道理，難道也丟到腦後了？

明知是錯誤的，還要在錯誤的道路上一去不回頭，為什麼？

聖主出離憤怒，對保守派深惡痛絕，一幫鮮廉寡恥之徒，既想做****又要立牌坊，無恥之極。

國內外形勢惡化到如此地步是不是源於東征戰場上的連番失利？是不是因為東征高句麗的決策錯了？肯定不是，楊玄感兵變，禍亂東都，是造成二次東征失利的直接原因，於是有了政治清算，有了改革派對保守派的“猛烈攻擊”，其中受牽連者多達三萬餘人，一時間兩京血雨腥風，人人自危。保守派毅然反擊，西京果斷出手，於是關中掀起叛亂大潮，叛逆沙門向海明竟然開國稱帝，兩京就此走向了政治決裂。

這是聖主的責任？兩京決裂，是因為聖主和中樞遲遲不回東都？豈有此理，欲加之罪，何患無辭？

蘇威居心叵測，以大義之名逼迫聖主回京，實則是挾兩京之決裂威脅聖主政治妥協，以國內洶湧澎湃的叛亂大潮和日益臨近的南北戰爭，來脅迫改革派讓步，但這一步能讓嗎？聖主能妥協嗎？中央集權改革可以做為政治交換的籌碼嗎？中土統一的核心利益可以犧牲嗎？

聖主和改革派堅信自己的政治理念，堅信中央集權才是維持中土長久統一的唯一道路。

聖主拒不妥協，於是拒不納諫，並且做出了一個讓行宮震驚之舉，他把所有諫言者全部驅趕回京。既然你們要回東都，那就回去吧，替朕分憂解難吧。

此舉等同於公開分裂中樞。兩京政治決裂的後果已非常嚴重，而聖主不但不想方設法予以挽救，反而變本加厲，蓄意分裂中樞，這個後果之嚴重，已經無法想像了。

聖主想幹什麼？宇文述、虞世基等中樞改革派重臣們到底有何圖謀？

第二天，納言蘇威和大約半數中樞大臣及中央省臺寺官員就走上了返京之路。

聖主則帶著行宮、禁衛軍開始了第三次御駕親征。

三月十四，聖主和行宮抵達涿郡臨朔宮。

當夜，左翊衛將軍、檢校涿郡留守段達覲見聖主。

段達向聖主詳細稟奏了幽燕尤其是燕北的鎮戍情況。齊王率軍東征後，懷荒鎮戍力量減弱，已無法對磧東南牙旗的突厥人形成有效牽制，如此一來形勢對安東就不利了。

至於安東這邊，考慮到安東主力遠征，未來很長一段時間安東空虛，防守力量薄弱，一旦突厥人全力反攻，殺進安東，則安東不但有得