以，先到獸獸童叟苑給蠻族老弱病殘餵奶餵飯、端屎端尿吧。理論和理念，不經實踐考驗都是無法真正掌握和領會的。

盧俊義國王一行來到獸獸童叟苑，伊甸民政部部長兼童叟苑院長扈三娘前來迎接。扈三娘原來的職業是馴獸師，在獸獸童叟苑幹院長倒也刮邊，只不過如今的扈三娘裝束全變了，一身素色的套裝配上微彎的利落短髮，顯得既雅緻端莊又精明強幹，老匡險險都沒認出她來，端詳半天才確認她就是當年在白河河畔拿著新手木杖訓鱷魚的那個扈三娘。一行人進入童叟苑，女員工們都在正常地工作，沒有特意搞什麼隆重的歡迎儀式，只不過國王的到來讓她們既興奮又緊張，盧俊義上前與員工和蠻族老小親切交談，獸人語、矮人語、蠻族通用語切換自如、字正腔圓，立刻博得了獸人和矮人的好感，也贏得了員工發自內心地尊重和敬佩。

老匡在一旁看得清清楚楚，許多女員工望向盧俊義時，雙頰潮紅，眼中閃現出了異樣的光彩，這正是老匡想要的效果。參加政協核心會議的代表都知道，某隻不聲不響的奸詐肥貓實際上才是伊甸的核心人物，但伊甸舉國上下卻沒有幾個人認識老匡，他們的最高領袖是英俊、瀟灑、謙和、高貴、睿智、博學、躬政、親民、極具個人魅力，集領袖所有優點和長處於一身的盧俊義國王，以後聖戰打起來，長串的形容詞後面還會添上英勇、善戰、冷靜、堅韌、武藝高強、智勇雙全等詞彙，因為盧俊義也是擁有十五點體質的好漢，他在戰場上是絕對不容易死的，老匡肯定要安排盧俊義在一兩場戰役中衝鋒在前，甚至還要或輕或重地受幾次傷。

想想看，國王親手扛起軍旗，冒著槍林箭雨帶領士兵向敵人衝鋒，這種行為對軍隊的鼓舞力有多大？對全國民眾的鼓舞力有多大？老匡的最終目的，正是要把盧俊義塑造成伊甸的一面精神旗幟，塑造成智慧、力量與勇氣的化身，塑造成萬民敬仰的領袖、舉國崇拜的英雄，用領袖光環這種直白而極具效力的方式，讓民眾加深對大同理念的理解，從而極大地提升伊甸的凝聚力和向心力。

凝聚力和向心力同屬精神力，精神力量比物質力量要強大百倍，老匡深悉這一點。所以說白了，盧俊義也是老匡為聖戰打造的終極武器之一。

老匡打造的聖戰武器，有戰術層面的大槍步兵、自行床弩炮兵、酷酷諾騎兵、鐵鉤戰艦和獅鷲空軍，有戰略層面的三大軍事原則，但這些都不是最重要的聖戰武器，誠如沃克所言，戰略戰術再高明也不足以戰勝十倍於我的強敵。老匡打造的最犀利的聖戰武器，已經超出了戰略和戰術的層面，它攻擊的不是人的身體，而是人的心。

攻心為上，老匡很早就懂這個道理，但是收服伊莎貝拉時的攻心戰，和此時的攻心戰，已經完全不是一個層面上的概念，攻擊的方式，也完全不同。老匡的攻心戰，已經為伊甸贏得了一大幫死心塌地的強力盟友，而且還將贏得更多的盟友，甚至是原來的敵人，加入伊甸。這是千年前墨平建立平行者功業的翻版，這也是一年多前剛復生時的老匡完全做不到的。

那時的老匡，充其量只是一個戰術專家，是牧場世界讓逐漸他學會了戰略，學會了理解，學會了包容，而在接觸墨平的化身之後，老匡又在向更高的層次邁進。他現在已經知道，要取得一場橫跨兩片大陸、席捲現實和牧場兩個世界、涉及億萬生命的戰爭的最終勝利，其決定性因素不是高明的戰略，也不是詭奇的戰術，更不是什麼超級英雄和神器，而是人對世界的認知程度，是符合這個世界的理念，是無所不能的思想，是堅不可摧的信念。

信念的力量，是老拜倫教給老匡的，沃克現在還不懂，韓揚也不懂，伊甸還有很多人都不懂。但老匡並不擔心，在漫長而艱難地聖戰歷程中，他們終有一天會領悟這力量的偉大，跨入這一層面，他們將無所畏懼。