異時空同位體。意指指處於不同的時空、不同的平行歷史、平行宇宙、平行世界中的同一個人或是相近存在。

假設，副本世界是自己過去上一世的平行世界，那麼那個貴宮祐希，就不是本世界的貴宮祐希，而是另一個世界的另一個人。

“也不知道那位貴宮祐希是個什麼背影，她又為什麼會變成惡墮種，她與這個世界的貴宮本人是否有某種相似的聯絡……”

這種感覺很難用筆墨形容，似乎隨著自己不斷深挖調查，謎團不僅沒有減少，反而越變越多……

日記中這方面記錄令人詫異，蓋因日記中展現出來的歷史與自己所處的這個世界的歷史全然不同。比方說二次世界大戰在這個世界並沒有發生，只是在20世紀30年代末爆發了長達二十年的歐洲內戰，透過持續內戰火消耗幾大列強的力量，暫時緩解了資本主義危機。

此外，本世界也沒有明治天皇，甚至日本近代以來的年號也不是什麼明治、大正、昭和……並且，這個世界的日本自古以來只有以“帝”為名號的世襲女王，而且從皇族譜系來看，只出現過數位男性繼承者，大多數時間裡皇位都是由女性來擔任。

（這就與我熟悉的歷史中日本的天皇繼嗣正好反著來的，日本天皇中有幾位女性天皇，但是大抵上都是由男性擔任天皇……）

“這個世界的‘帝’，是位女性，因為皇室不允許照像或是留下肖像畫，不過女帝偶爾參加一些公開活動，民眾也能在電視上看到‘帝’，‘帝’的年齡不算小了，記得光是看外貌是位慈祥的老奶奶，年級應該有五六十歲，生有一男三女……”

支倉冬夜對此也有所瞭解，現任的日本表明上是個君主立憲制國家，帝是名義是國家元首，依照憲法來說，應當只是一種“象徵符號”，不能干涉直接政治。

但是，這個世界的皇室類似於另一個世界中泰國的皇室，特別是現任的帝，在憲法中被賦予了不少至高無上的權利，其具體職權包含人事任免和重大法案簽署，很多關鍵場合能夠發揮一錘定音的作用。

“這個‘神慈恩典大御教’原名是神慈恩啟教，因為在明治天皇時期受到宗教打壓，後來改了名，活動轉入地下。這個教派與這邊世界的神慈恩啟教這個邪教不一樣，在戰後就恢復了正常，受到當局承認，雖然是個新興宗教，但是總體來說比較溫和，沒有太多惡跡……”

這兩個教團，似乎除了創立者的身份有所差異外，經過支倉冬夜一番對比後，包含教義、教理都有相近之處。

改名為“神慈恩典大御教”從立教之初，就宣揚終末論，教祖長尾美伎在教中經典《恩啟錄》中認為未來世界會迎來終末，世人只有多積善德，成為義人，才有資格在終末到來時升入神世，享受永生。故而，第一代教祖長尾美伎創教以來，就散盡家財，四處救濟窮苦之人，在民間也很有聲望。

至於平賀唯心創立的神慈恩啟教是個現代宗教，立教經典也同樣是他所書寫的《恩啟錄》，在教義上也同樣宣傳末世論，就連教理方面也一模一樣，但是指導思想上截然不同，最終淪為了斂財、壓榨教徒、謀財害命、無惡不作的邪教。

另一個世界的神慈恩啟教相對來說，類似於近代洗白和改良後的十字教，相比過去溫和不少，這個改了名字的“神慈恩典大御教”應當就是這樣。

“御船宏三郎救了調查小組以後，還向眾人通露了一個重要的線索，那就是御船宏三郎認為引發‘淪落日’的關鍵，那就是御船認為導致這一切發生的應該是一個名為‘御門財團’的勢力，認為造成世界各地爆發動亂的絕大一部分原因，就在於御門財團的‘那由他計劃’的失利……”

日記上寫到這裡，有幾頁紙被撕去了，關於這段御船宏三郎所說的內容，全都遺失